第160章：别提多委屈（1 / 2）

吴茜和王小虎并不了解凌夜的想法，却也对妖气更感兴趣怎么说呢对未知的事物，人总是更为好奇。鬼，他们也算见过了，妖，却还没有。

关石屏却不知道，凌夜三人纯属好奇，于是认真的思考起來

妖，乍一听很玄，很可怕，实际上却是三界之中最初的生灵。或者说，一开始妖和仙的意义完相同，妖就是仙，仙就是妖。

无论是三清道祖，还是伏羲女娲大神，从实质上，或者说是从人的角度来说，都是妖。而且无论从什么角度来看，妖跟人的关系都是非常密切

在华夏的传说之中，最初的人，就是由人面蛇身的大妖女娲创造的。

上古时期洪水肆虐，黄河泛滥，万民流离失所，人类岌岌可危。大禹也是采用了他的妻子，涂山九尾妖狐出的主意，改堵为疏，才使得人类延续到今天。

随着时间的推移，慢慢的，妖和仙被赋予了不同的意义，实质上是由于实力的差距，形成了等级和尊卑。

后世的妖，被特指为拥有一些特殊能力，能幻化成人形的飞禽走兽。

传说他们是因为，吃下了灵宝天尊嫉妒元始天尊和道德天尊弟子众多，恼恨自己没有弟子，撒于深山老林，江河湖海的仙丹。

真假已不可考，终究是万物有灵其实，连鬼都可以修炼，飞禽走兽当然也可以。

不过，关石屏是茅山道士，受的是灵宝戒，修的是上清经，练的是玄黄气

因为灵宝天尊撒仙丹的传说，茅山道士一直觉得，他们与诸妖修炼的法门，是源自一脉。

茅山的三清剑法、谷衣心法、幽冥三箭、天罡伏魔咒、五雷咒、三昧真火等等道术，基本上都是用于治鬼除魔。

只有镇山法宝炼妖壶，是用于收妖降妖的，而且只有动用无量咒，才能够驱动炼妖壶炼妖

无需讳言，茅山一派，虽然和妖没有签订睦邻友好，同盟互助的契约，却心照不宣的，有着互不伤害的默契。

所以关石屏觉得，凌夜不愿谈鬼，要听他说妖，是有什么居心。一念及此，关石屏的眼神，下意识的再次紧紧地锁定凌夜。

这一刻，凌夜的内心陡然感觉到了危险，不由得双目一凝，真气立时外放，在体外形成一片淡金色的炁场

对方人多，其中有四个人，身上都有真气流转。凌夜这边，只有三个人，而且吴茜还没有修炼出真气。

修道之人和普通的练武之人不同，练武之人，还讲究个拳怕少壮；修道之人斗起来，拼的只是真气的浑厚。

凌夜非常清楚，道藏经记载的拳法厉害，只是相对于普通人而言当日在体艺馆，如果他和延圆和尚生死相搏，死的十有八九是他。

与延圆相比，关石屏年龄更大，而且还是会长，实力应该更强。

因此，凌夜不得不，未雨绸缪，预先做好防范

也不能说他想错了，只能说是经验实在太少其实在判断敌强我弱的情况下，不暴露实力，才是更好的选择。

好在关石屏，并没有针对凌夜的心思，当然，也没有凌夜想象的那么强大。另外，屋内的这些人，也不像凌夜想的，就是一条心。

道士协会，实际上是一个相当松散的民间组织。里面的成员，不是说不听命于会长，但遇到事情，绝对是以协商为主。

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