第七章 幻化童身获麟祖（1 / 2）

菩提老祖送走无极，门外忽有童子来报“石猴求见”，于是菩提老祖又为天地悉心栽培出另一段公案，明人吴承恩《西游记》已有详细记载，此处不再啰嗦。

且说那无极，乘驾水云，一路行云流水，即刻行至南天门。忽然，无极耳畔传来菩提老祖的隔空密语，无极凝神听罢，遂双手合十，静待老祖加持。果然一道金光飞来，无极只觉浑身一紧，再看自己，已然一副八九岁孩童的身躯。原来，那菩提老祖要无极以一副孩童模样面见玉帝。

无极来到南天门，只见守门的四大天王已经恭候多时。与四大天王一一施礼，无极便由广目天王引领，直向那凌霄宝殿而去。一路上，仙乐缭绕，丛云两开，亭台楼阁，和光弥香，无极虽在历三界劫时，见识过幻象中的天界；但身临真境，仍然止不住内心的赞叹。

不一会儿，无极便随广目天王到了凌霄宝殿。九霄之上，玉帝*伟坐于大殿正中，一干天官分列两侧，其形制与人间所绘天宫样貌并无太大出入。无极见到玉帝，遂端正衣襟，俯身三跪九拜道：“妖界小王拜见‘太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝’！”

看到此，想必各位看官又要讲“缘何玉帝的称谓这样长”，这里且赘述几笔。原来，在创世之初的人界有个光严妙乐国，国主净德王年岁将老，却仍然没有子嗣，于是净德王广做善事衷心祈祷。后来，终于有一日王后宝月光梦见太上道君抱一婴儿赐予自己，醒后便孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞下太子。太子长大后本该继承王位，却不贪恋俗世繁华，不久即舍国去往普明香严山中修道，最终得以渡拔。后又经过三千劫成为大罗金仙；又经十万劫，成为总执天道之神；又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。因此，在若干年后，菩提老祖座下的另一弟子孙悟空反上天庭，扬言“皇帝轮流做，明年到我家”，并要将玉帝赶出天宫之时，如来佛祖会对其言“（玉帝）自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”

因此，那无极虽与天地几近同岁，又先于诸神而生，但修行开悟时间尚晚，即便修至三界四重高天，在仙界仍属后辈。玉帝对其所行拜的“三跪九叩”大礼，也绝对是受得起的。

且说玉帝见到无极，即刻便知无极的前尘过往。他注视着眼前这个法相如孩童一般的初生妖王，心中也不禁生出慈悲。天界、人界与妖界的纠葛牵绊，没有谁比自己更清楚，即使身为九天之上的共主也难免会有力不从心的时候，尤其是当面对妖界中的因果相循、恩恩怨怨……而眼前这位天定的妖王，给三界又将带来什么？如果没有菩提老祖三道封印的加持，恢复“生脉”与“天元”的万世妖王，对待无可与之抗衡的三界，又将如何？这是连自己也无法预知的未明……自己当日与菩提老祖的决定，对三界究竟是祸？是福？……然而该来的终究会来，妖王已经按照期望的样子出世，还是依道而行吧。

想到此，玉帝便对妖王无极道：“当初元始天王开天辟地，创下天、人、妖三界，只有那妖界群妖无主，荒芜甚久。朕虽为三界共主，但对妖界之事仍然鞭长莫及，而今你功德圆满，妖王出世，实为三界鼎足之后最大的一桩喜事，朕只望你怜恤苍生，平衡三界，消戾化怨，引渡向善，不负菩提老祖一片道心。”无极恭谨稽首，言：“谨遵玉帝之命。”玉帝并无他言相授，见无极不擅驾云，便着天官弼马温赐其一头神兽以便云上行走。

都道“阎王好见，小鬼难缠”，此番道理在天庭也行得通。且说无极跟随弼马温前往“神兽署”，路上，那弼马温揣测无极乃妖界之王，必然大有油水可捞，便三番几次的暗示无极：整个神兽署都归自己掌管；为各路天官匹配何种坐骑，也全凭自己调遣云云。无极哪里懂得这些世故，只道“有劳天官”。眼见无极油盐不进，那弼马温心内却甚是恼火，以为无极不把自己放在眼里，遂决定整治无极一番。

无极跟随弼马温来到神兽署外，隔着几道仙墙，依然能够听到从众兽属地传来的嘶鸣吼叫。而仅是那嘶吼，便已不同凡响。无极踱入署衙，只见衙门之内不类天宫，俨然另外一番天地：仙山叠翠，汀洲如带，似水烟岚萦绕其间，而那些奇珍异兽就散落于岚山云汀之中。无极施展法术，以“极目“览观，只见众神兽一个个高头朗俊，气宇轩昂，形神磊落，灵气逼人，绝非一般俗物可比。无极觉得无论哪一头神兽派给自己，都是天赐造化，遂只待弼马温调配派遣。未曾想，那弼马温却凑上前来，在无极耳边小声低语道：“妖王初登大宝，统领妖界，自当为妖王献上神兽之王——混元麟祖。”无极一听，立即感恩戴德，连道：“多谢天官抬爱！”弼马温见无极感恩，便又故意板起脸，一本正经道：“天庭规矩，神兽结缘之后，便不可退换。妖王若确定要此‘混元麟祖’，便不能更改。”无极拱手道：“但凭天官赏赐”。