第六章 执掌妖录大道生（1 / 2）

无极应声回头，来者正是菩提老祖。原来无极在三界中所经历的时光，似是人间百十来年的光景，但在菩提老祖的感知，却只是几个须臾片刻。而一切经历的发生场所，也不过仍在这灵台方寸山的斜月三星洞。诚如世人黄梁一枕、邯郸一梦，梦里人间百年，梦外白驹过隙。“时空”这件事情，世人了解的实在是太有限了。

无极听到仙师的声音，立即转过身来，俯身叩拜。菩提老祖看那无极衣带当风，清逸之外更添了几分历世的超然，不禁赞许的捋须颔首，向那无极道：“自元始天王创世、女娲造人，这世上已过去了几个纪元。虽神、人、妖三界鼎足，但自妖界肇造，便群妖无首，妖族之苦甚矣，鬼使神差，无往不复。你既是我门下修行的一滴水，如今可愿去那妖界，为那妖界的众生主持公道，润泽命脉，掌其妖王大宝？”

无极抬起头望着仙师，眼神澄澈而清明，道：“弟子愿往。”

菩提老祖望着眼前这个身负巨大神力，却又甘心受自己三道封印，决志以自己的生生世世偿尽三界苦难的修仙者，心内不禁生出一丝悲悯。而今，又听他淡然而笃定的回答，心内更是止不住的慈悲。这三界之中的纠葛又岂是他一己之力所能解决，而今却非要他一人去理顺三界中的诸多牵绊与不公。他是上天选定的万世妖王，但他首先不应该是“他自己”吗？可是，这世间的每个生灵，又都是背负各自的使命而来，正如眼下自己所做的……想到此，菩提老祖又对那无极道：“若要成为妖王，你须去那三界中心，获得妖书宝印，如此，方可号令群妖，通达三界。而这妖书非同小可，据说是天地第一神器，为师也只是听闻，并未亲眼见过。天谕：唯大德大贤者方得此书。”

行文至此，各位看官或许生出疑问，究竟是何妖书，菩提老祖都未曾见过。诸君莫急，下面就细说究竟。据说，元始天王亳开天辟地之时，传下了三本旷世奇书：《封神榜》、《生死簿》、《劫妖录》，以授天机，辅引八方归位。前两本书分述天界、人世的奥秘，只因书中内容和人间颇多交集，故广为世人所知。而《劫妖录》一书，却是妖典异史，奥秘曲折，讳为人间所道；但在妖界，却是与众妖休戚相关、解答归宿、引渡向善的圣经。更有天授玄机：掌妖书者即为万世妖王。因而，自神创时代以来，众神都在寻找《劫妖录》，想要一统妖界。但是无论众神道行多高、法力多强，就是苦寻不得。这是困扰三界的亘古玄机，无极生于三界诞生之前，因而菩提老祖在初见五彩石上的泪珠之时，即知这滴泪珠便是解此古老玄机的根本，更是万世妖王的不二之选。

话说无极拜别师傅，来到三界中心。这三界中心，正是九行交汇的殊胜所在。日月星辰运行其中，春夏秋冬、风雨雷电……世间种种境界在此瞬息万变，运行无数。无极将此变幻等闲视之，在三界正中的虚空之中，对天地万物拜了三拜，遂双手合十，静默祷告。

不一会儿，天地三界竟开始耸动，从广袤无边的大地之中，渐渐脱胎出一部巨大的奇书，一时间，山崩海啸，天地倾覆。无极一见那书，即刻明白缘何创世几个纪元以来，众神皆寻它不着。只因这书与三界同大，与四方同极，匿于三界交汇的无限宇宙之中。众神在其上寻书，如何能够寻得。而事实上，只有能容纳下一切众生，并对众生一碗水端平、不偏不倚的神尊才能与奇书心意相通。那些有心寻找妖书以此号令妖界的神尊，又怎会对芸芸众生一碗水端平呢，如此这般，即便再过几个纪元也终寻它不着。

再说那妖书，神铁天铸，在无极面前不断缩小，最后竟缩至手掌般大，俨然三角铁块的模样。可细看之处奇纹嶙峋，星河北斗、天宫黄道，皆勾画了了，绝非一般神力所能完成。

无极将这 “三角铁块”放在掌中仔细端量，霎时神铁开花一般，噼里啪啦翻衍出一本铁卷的模样，而那铁卷之上星罗密布，山河峥嵘，点点妖灵浮动流走，瞬息万变，俨然整个妖界的微观缩影。而倏忽之间，无极竟然进入了书中，整个妖界、每个妖灵的因缘际会、前尘往事尽在妖王眼前。巨大的信息量在无极心中奔涌，无数的妖灵都在无极耳边倾述，无极都安然接受、聆听。要知道《劫妖录》内涵天地开辟之后妖界的一切玄机和奥秘，信息量之大，非要海纳百川、容养万物的大德者方能承载。世间之中，能读此书的尊者寥寥无几。而一般神众所能承受的极限，多止于神创时代，因此对于《劫妖录》中的巨大信息量，一般神仙是根本无法承受的。而自天地初创便已存在的无极，却是最合适的人选。

而《劫妖录》令众神颠倒之处不仅在于可以号令妖界，更在于书中内藏许多万世绝学和旷世神器。无极于此奇书中精进修为，又多了许多神艺。这一日，无极从妖书中退身而出，那妖书便又缩至一个三角，最后竟成了无极手腕上的一个烙印。而烙印一成，三界大现殊异胜景，日月来贺，同上中天，三日不落。