第一百一十五章 雷池 1（1 / 2）

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三传记：继承了史记汉书传统，又有所创新，代表作有段太尉逸事状梓人传河间传捕蛇者说等，有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说如宋清传种树郭橐驼传。

四山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为始得西山宴游记钴潭记钴潭西小丘记至小丘西小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，也有作者幽静心境的描写，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

五诗词骚赋：独具特色代表作惩咎赋闵生赋梦归赋囚山赋等，均用离骚九章体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。天对晋问两巨篇，则为另一种类型，形式仿照天问七发，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。如登柳州城楼寄漳汀封连四州为唐代七律名篇，江雪渔翁溪居在唐人绝句中也是不可多得之作。

六作品集：刘禹锡始编柳集河东先生集。宋代注本较多，韩醇诂训柳先生集为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有柳河东集。事迹见韩愈柳子厚墓志铭、新、旧唐书本传、安礼柳先生年谱。

思想理论

哲学思想

柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古”运动。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。20柳宗元的哲学论著有非国语贞符时令论断刑论天说天对等。在这些论著中，柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。