第2733章把持不住（2 / 2）

芦志强点点头，用非常肯定的神情回答：“中医当然有心理学，甚至追溯起心理学的历史，咱们华夏中医远比西方要早很多很多！”

“就比如说一本古老的医书《皇帝内经》，在这里面记载的关于心理健康的信息，就比古希腊时期的《希波克拉底文集》要丰富得多，同时也成熟多了。”

“如果你熟读《皇帝内经》，就不难发现里面对身心疾病的社会心理致病因素，发病机制的认识，还是对身心疾病的诊断和防治，都有许多精辟的论述，并已形成一定完整的理论体系。”

程怡娴暗自在心里想道：‘《皇帝内经》那么无聊的古书，谁会愿意看呀？反正我是绝对不会看的，更不会去熟读！’

芦志强侃侃而谈道：“举个最简单的例子，在形神关系方面，咱们老祖宗所著的《皇帝内经》里就介绍了关于形生神而寓神，神能驾御形体，形神统一，才能身心健康，尽享天年，并要求人们能做到自我控制精神，抵制或摆脱社会不良风气的干扰。”

“除去《皇帝内经》外，像汉代名医张仲景在他所著的《伤寒杂病论》序中，曾畅言养生的重要性，同时责怪和痛斥时医、时人无视养生，是举世昏迷，不惜其命，只知竟逐荣势，企踵权豪，维名利是务，实在是崇饰其末，忽弃其本，劝导世人要重生命，固根本，可谓晓之以理，动之以理。”

“另外像三国时期的名医华佗，也曾不畏杀身之祸，以激怒疗法治愈太守笃病的事迹；唐代名医孙思邈所著的《千金要方》里也记载过调神养心的独道见解；”

“金元四大家之一张子和在其所著《儒门事亲》中，极为重视心理治疗，特别是针对《皇帝内经》的以情胜情疗法，进行过深刻的研究，最后还创造出了习以平之等意疗方法。”

“到了明清时期，心理保健学说更是有了全新的开拓和特点，诸如《摄生集览》中提出养神为首的保养之法太多了。”

“西方世界直到十九世纪末才将心理学设为独立的学科，而我们华夏的老祖宗早在千年前，便认识到了这些。”

芦志强所讲的一大堆关于心理学方面的知识程怡娴根本没有认真去听，她一直在偷偷观察芦志强，赫然发现真如网络上所讲的那般，认真的男人特别帅！

这个芦志强的颜值本就很高，如今认真起来介绍心理学就更帅了，看得程怡娴两眼直冒红心，呼吸都急促了起来。

若不是考虑到这里是小餐馆，程怡娴觉得自己恐怕早就把持不住啦！