第一百一十一章 会战(上)(1 / 2)
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郑玄今年已经年过八旬了,在这个时代绝对是属于高寿,照理说就应该躺在家里颐养天年,多活一天是一天了,然而,在刘备吹响冲锋号后,这老先生还是抖擞精神,像一名英勇无敌的战士般发起了攻击。
遍注经典,当世经学第一人。
这份经历,这个名头,就是郑玄最有力的依仗,别说今文经学在发展了四百年,当了三百多年官学,门人弟子们当官的当官,发财的发财,堕落得不成样子,就算那些曾经的经学大家从坟墓里爬出来当面对垒,他也丝毫不怕。
在自己的文章中,老先生丝毫不留情面,对今文经学展开了无差别攻击,颇有种“老子赶时间,你们一起上吧”的霸气,面对这种挑衅,今文派儒生们又该如何应对?
当然是战斗了。
儒家最大的特色就是擅长辩论,甚至在没有“长生”“来世”等蛊惑手段,被外来宗教不断蚕食生存空间的不利情况下,都能通过一次次论战,一次次拉锯,逼迫外来的宗教进行改良,演化成为带有浓郁华夏特色,与本源大相径庭的变种。
面对决定道统归属的内战,他们也绝对不会退缩。
很快,今文经学世家们便发起了反击,礼记、诗经、易经、春秋、尚书等学派陆续有人入京。
梁国戴氏乃是先汉今文经学大家,创立了“大戴学”、“小戴学”的戴德、戴圣之后,专研礼记,派出族中子弟前来洛阳;
与戴氏族人联袂而来的还有另一个精研礼记的世家“庆氏学”,庆普的后人。
“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”合称“三家诗”,早在先汉时期便是官学,人数一向是今文经学中最多的,也从各州郡浩浩荡荡地前来。
除了这声势最大的两路人马,今文尚书的大小夏侯、施氏易、孟氏易、梁丘易等等流派也都派子弟赴京,若不是专攻孟氏易的汝南袁氏、专攻欧阳尚书的弘农杨氏因为政治斗争而覆灭,只怕阵容还会更加豪华,更加庞大。
这些人来势汹汹,打定主意要跟郑玄卢植等人决一死战,他们都想好了,一个人的本事肯定是斗不过郑玄和卢植这种久负盛名的大家,但自己这边人多势众,还大多是青年才俊和年富力强的中坚力量,就是玩车轮战,也得把几个老家伙给耗死。
然而,他们想得到的问题,郑玄和卢植自然也想得到。
今文学派大举入京的同时,古文学派也迅速做出了反应,管宁、邴原、王烈这些幽州书院的骨干力量,散布在关西的马融一派,甚至连因为田产问题,一向跟刘备不对付的孔家也来助阵,并且是由族中大佬孔融亲自领军。
高士接着高士,名人跟着名人,在经历了最初的好奇、震惊后,洛阳周边和沿途各地的民众们都麻木了,再也没有最初一批名士上京时夹道围观的盛况。
但对于今文学派和古文学派来说,出现在对方阵营中的名字,都是响当当、沉甸甸的强敌。