第一百一十一章 钓蟾劲（求订阅）（2 / 2）

而说到练髓之法，两人的话题，不知不觉便聊到了养生上面，陈艾阳感慨道：“道家的养生之术，从上古之时就流传下来，黄帝内经、老庄之学，无一不是阐述养生之道的经典，已经传承了几千年，无数代人的智慧和心血，自然神奇！”

裴浩在上一个世界经历过练武学医，通读经典，同样明白此理，无论是郭云深传授给他的“虎豹雷音”，还是武当的“钓蟾劲”和“莽牛劲”，以及传说中八极门的“哼哈”二音，练髓之道的核心，从来就只有一个字，那就是“养”！

武术最初的创立，要旨是改善人的体质，去病长寿延年，而不是用来技击格斗。

在古代，所谓的练气之士多是医生，炼丹打坐，观察天地万物，一代一代参研下来，对人身体结构任何细微的部位都了如指掌，研究透了，这才创出了各式各样的养生之术。

只是后来，这些养生之术和战场上的搏击杀人技巧融合，最终形成了武术。

就拿华佗创立的“五禽戏”来说，猿，熊，鸟，虎，鹿这五种动物形体，传承到了明末，才渐渐演变成了形意拳最初的雏形。

不过只有搏击，没有养生，就等于是无根之水。而只有养生，不学搏击格斗，却是不能实战。

养生是柔，所以一切内家的拳架子都要慢练，不急不火。而搏击是刚，这也是高手不动则已，一动便是虎虎生风，力量开碑裂石的原因。

通过交流，裴浩明白到，钓蟾劲是一种针对性锻炼五脏六腑强度的呼吸术，是集道家养气之大成的一门上乘功法。

而这门功法对他的作用，丝毫不下于虎豹雷音对他身体筋骨的改变。

“如果只用虎豹雷音来修炼，固然能够加强筋骨，加上猛虎炼体拳中的气血搬运之法，我迟早能够达到‘铜皮铁骨’的境界。但要论强化脏腑的效果，却是比起钓蟾劲相差甚远，如果我能从陈艾阳这里学到钓蟾劲，想来对于将来练成下一重的‘五脏蕴气’，必然会有无穷好处！”

裴浩突然意识到了这一点。

想到这里，他不禁目光炽热地看着陈艾阳道：“陈兄，不如你我交换一下拳术，我以虎豹雷音换你的钓蟾劲，不知道你意下如何？”

“求之不得！”

听到裴浩的话，陈艾阳也是眼神一亮，几乎没有任何犹豫，就答应了他的请求。

他的钓蟾劲长于强化脏腑，但在筋骨的锻炼上，却是比虎豹雷音差了许多，尤其是见识到了裴浩变态的体质，他又如何会不眼馋？

瞬间达成了共识，接下来，裴浩立刻就将虎豹雷音中的关窍，向他一一阐述起来，而陈艾阳则是将钓蟾劲的奥秘，全部和盘托出。