第68章 科举2（2 / 2）

沈三问不想解释，却不能不解释，否则这会成为二人的心结。

“世家垄断着大唐多少权力、财力。大唐有多少百姓因为穷困潦倒沦为奴仆，这些百姓为什么穷苦你有想过吗？因为世家已经沦为社稷的蛀虫了，为了敛财敛权，为了维持自己的地位与名声，疯狂压榨着百姓，想方设法让百姓失去田地、无法存活，只能依附于世家。

譬如上次的赈灾，世家就是最大的赢家，长安城都哀鸿遍野。多少世族却趁机掌握了无数人的家宅田契，看着是救人一命，实际呢，米价为什么那么高？朝廷的赈灾为什么迟迟不到？

因为长安城周围的米价已经今非昔比，需要走更远的路去购米。

多一刻，便多一个人死去。

背后控制价格的又是什么人？

期望发灾荒财的普通老百姓吗？

普通的商贾吗？

不是的，他们压根没这么多存粮，不知道灾荒要持续多久，他们也不敢卖米。

这些人都心照不宣的在灾荒中攫取利益，收获人情。

哼，

你有听过那个世家有人饿死吗？

没有吧，

他们为什么不缺米？

并不是因为他们储备丰厚，而是他们有来自四面八方、源源不断的供应。

你看看大唐的土地，世家掌握了多少，朝廷掌握了多少，百姓还剩下多少。”

王彬也怒了，“你有缺过粮吗？公主府有缺过粮吗？世家能掌握财富是凭借自身的本身，就因为世家有钱，所以朝廷便能随意剥夺几十代人努力的成果？否认世家做的贡献？你到底在想什么？想做什么？”

“我没有缺过粮，但是当时，我是与普通兵卒一同吃饭，一同挨饿，这是你无法感同身受的。

你含着金钥匙出身，怎么可能懂得饥饿的难过？

获取财富本身是没错的。

这个社会的发展方向可能是穷人愈穷，富人俞富。

天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余。

可是我不想看到这样。

我只是想，所有人能够吃饱穿暖，过的好一些。

你记得崔玄说的，他做噩梦便能梦到旱灾吗？

你长读佛经，你能明白佛祖对众生的怜悯吗？

你知道有个词叫做为富不仁吗？

你享受着成果，自然不想去谴责这种现实。

这并不是你的错。”

王彬感觉浑身都没有力气，“是，世家的确是为了自身利益做了许多事情，可能有些并不道德。可是不做这些，如何能维持千年的繁华，这只是为了生存。”

可是为了世家的繁华，为了让世家生存，多少人家破人亡，失去了生存的机会。

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沈三问不想就这个问题纠缠下去，“你知道那首诗吗？”

王彬仿佛又活了，“太后掌权，于理不合，名不正言不顺。你虽然一直告诫我，可是这与我从小学的忠君的道理背道而驰。我作为大唐的子民，效忠的是李唐，这首诗没有错。”

沈三问已经皱起了眉头，“我与王兄相识这么久，我以为我们彼此了解。

原来，我们并未交心。

忠君，这就是你想要去李轮身边谋事的理由？

天下，天下人之天下，并不是哪一家的天下。

昨日杨家能做皇帝，今日李家能做皇帝，都是因为他们能给天下百姓一条活路，所以百姓拥戴他们。

天下，有能者居之。

无论是庐陵王，还是如今的皇上，他们都没有带领大唐的能力，太后却不同。

太后为了百姓殚精竭虑，昼夜辛劳，她虽然贪权，却并非昏庸之辈。

一个帝国需要的是明君，而不是姓李的皇帝。

以庐陵王任人唯亲的性子，若是做了皇帝，当权的会是什么人？大唐江山恐怕都要姓韦了。

太后才是天下的希望。”

“你不怕这番话传出去吗？”

“这话可能听起来离经叛道，却是我对你的肺腑之言，我相信你不会对我不利的。庐陵王和陛下是斗不过太后的，先皇不能放心的将江山交给庐陵王，却能交给太后，你懂吗？太后当权自然是名正言顺的。你好好想一想吧。”

这次拜访，沈三问居然无意中认清了王彬的真实想法。

看来自己一直忽略了很多事情。

王彬这里拿不到消息，还是得去太后哪里问询一番。

难说，这就是太后想铲除异己的手段。

宫门处，沈三问见到了一个自己许久未见过的人，康顺。

康顺在这里，那么来俊臣自然也在这里。

居然崛起的如此之快？&lt;/div&gt;

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