第四百零三章：火烧高扬斯克（1 / 2）

鞑靼人的主力部队，在外兴安岭南麓的战斗中，已经全军覆没。守卫高扬斯克大本营的大多是些老幼妇孺，只有少部分留守的精锐部队。

鞑靼人充分继承了祖先善于窝里斗的光荣传统。在大本营中，有四五支不同派别的武装，平时各自为政，相互倾轧，为了统一高杨斯克，鞑靼人不同派系间阴谋阳谋用了不知多少。可惜他们认为靠武力就可以获得一切，根本不可能出现文武双全的战略家，许多年来，就一直维持这种表面上一团和气，实际上相互敌视的现状。

鞑靼人最擅长的就是背信弃义，相互间提防是必不可少的。不同的部落之间，明着暗着的防御工事，修了不知多少。这些工事没有在同胞间自相残杀发挥作用，却给结雅人的进攻带来极大的麻烦。

结雅人在外兴安岭南麓的战斗中取得空前胜利，士气高昂，根本没有把高扬斯克放在眼中。枭凤他们因为时间紧迫，没有参加对高扬斯克的战斗，他们经过了凡和尚的同意，赶着羊群，继续在一望无垠的阿穆尔河平原上赶路。

没有鞑靼匪徒的骚扰，羊群前进的速度照旧慢的让人心焦。到了天黑时候还没有安排宿营地，就收到结雅人送来的情报，对高扬斯克的进攻非常不顺利，那些鞑靼人的老幼妇孺，如果打野战是乌合之众，不堪一击，但躲在工事中向外放枪，战斗力就可以成倍的增加。整整一天的战斗，结雅人寸土未得，损失惨重，就连主力部队的统帅也在战斗中阵亡了。

吟雪听说父亲阵亡的消息，嚎啕大哭，她沥血明志：杀父之仇，不共戴天，不把高杨斯克的鞑靼人杀光，她誓不为人。

这么多日子，吟雪一直和大家出生入死，早就结下了深厚的友谊，现在她身逢大难，枭凤他们自然不会袖手旁观。大家把羊群安排妥当，然后连夜来到前线，在结雅人的临时指挥所里见到了了凡和尚。

借着朦胧的晨光，大家乘着装甲车，绕着高杨斯克外围转了一圈儿，进出小镇的道路，都被鞑靼人封锁了。没有路的地方，是八米多宽，注满水的壕沟。据了凡和尚说：壕沟水深有三四米，水中装有防潜网，防止人员泅渡。穿过壕沟，岸上是双层蛇形铁丝网。铁丝网或是反坦克桩，越过层层障碍，距离高扬斯克镇还有一千多米斜坡，生满了半人多高的杂草灌木，中间倒着几十具结雅战士的尸体。这是昨天进攻留下的，撤退时太仓皇，烈士的遗体，就留在他们牺牲的地方。

小镇建在一个十几平方公里的平原高地上，海拔比其他地方要高出七八米，村子里分为五部分，相互间有巨大的围墙隔开，在受到进攻时，既可以协同对外，又可以各自为战。数不清的明碉暗堡，黑幽幽的射击孔，让人看了不寒而栗。

看完了地形，大家默不作声地返回来指挥所，每个人的脑子里都飞速的转动，想找出一个攻打高杨斯克的好办法。一条条建议被提出来，又一一为大家所质疑而放弃。整整一个上午，大家都在苦思冥想。

结雅人也没有发动新的攻势，有些鞑靼人沉不住气，曾经试探性的发动了两次反攻，结果丢下几十具尸体，灰溜溜地撤走了。

中午用餐的时候，结雅人没有专职的炊事班，来为大家提供食物，所有的战士，要靠自己的双手，去草丛中寻找猎物。不同以往，了凡和尚下达了最严格的禁火令，什么样的野味，如果生吃的话都会让人反胃。但所有人都理解了凡和尚的命令，现在天干物燥，在大草原上一旦发生火灾，片刻就成燎原之势。

枭凤心里一动，叫上石猴儿，又去勘察了一次地形。再回来，两个人满面笑容，一副胸有成竹的样子。

鞑靼人是传统的游牧民族，现在虽然在高杨斯克定居下来，但是还保持着很多游牧民族的传统。比方说他们不喜欢住高大的楼房，整个高高杨斯克十几万居民，就如同摊大饼一样，没有一间两层以上的建筑。

盖房子时也不像汉人一样讲究砖瓦结构，稍微富庶一些的，房子建的犹如蒙古包一般，一半儿在地上，另一半在地下。用原木堆砌而成，在在外面糊上彩色的泥巴，看上去五颜六色，漂亮极了。

大多数穷人盖的房子没有这么讲究，他们一般都是干打垒。（用杂草和湿泥以层层夯实起来）上面再用茅草搭个顶子，已建遮风避雨，冬暖夏凉的干打垒就这样建成了。

高扬斯克所在的纬度属于高寒地区，每年大多数时候都是冰天雪地，所以过冬时取暖用的木材，各家各户，院子里堆的都是满满的。这些取暖用的木材都是生长了数百年的红松，燃点非常低。