第二百三十三章 锡杖针（2 / 2）

心明和尚再也坐不下去了，想到了师父在临终前对自己的交代，心道：既然菩萨已经指点了，我何不如连夜下山，打定了主意以后，便对着石头观音拜了几拜，然后收拾好铺垫背在身上，也不准备再去观音寺了，借着朦朦胧胧的月光看清了下山的方向以后，从篝火里取出了一节燃烧的木棒，当做火把举在手里照亮，一手晃动锡杖，慢慢地摸下了九宫山，一路朝九华山赶去。

心明和尚一心要去安徽，既然因缘在九华山，便准备于九华山结茅潜修，九华山古称陵阳山，诗仙李白曾三次游历其山，吟诗赞叹九华山是“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”

唐开元末年，有僧人金乔觉从新罗国渡海来到中国，船行到江南忽然遭遇恶风，金乔觉被迫弃舟登陆，经南陵而蹬上九华山。

到了唐贞元十年，金乔觉99岁时，忽然召集众僧人告别，结趺跏坐圆寂，据传当时是“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。

众僧人将金乔觉的肉身放置于函中三年以后，身体仍然“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁。”

有人说九华山每每到了夜晚，常常会发出地狱内刑具的刺啦声响，而金乔觉法师入夜时分，会到幽冥界去度化众生，所以被称为“化迹的地藏菩萨”，也有尊称为金地藏者，九华山至今还有一座寺院被称做“化城寺”。

不久，心明和尚即赶到了九华山，九华山由天柱峰，莲台峰，芙蓉峰等九大主峰够成，芙蓉峰位于九子峰西南，这里峰峦险峻林深似海。

有诗云：群峰可自五丁开，剖就芙蓉可乱栽。常怪九华山上客，纷纷不为看山来。

心明和尚看到芙蓉峰峰灵峻秀，更是心生欢喜，决定在芙蓉峰结茅潜修，等待菩萨指点的因缘，一晃时间荏苒。

一日，心明和尚象往常一样挑着木桶来到山涧打水，刚刚汲满水桶，陡然发现眼前的一湾涧水里有个药篓顺流漂过，又被一股回水带到了自己的脚下。

抬头一看，发现郁郁葱葱的山壁下有一片矮松，其中的一颗矮松的周围有许多的鸟似乎受到了惊吓，不停地在空中盘旋不散，绕是心明和尚的眼力极好，也是定睛看了半天才发现，在矮松上倒挂着个昏迷不醒的中年汉子。

心明和尚吃了一惊，当即丢下木桶，将一口内力推至足底，使出了草上飞的功夫，不一会便赶到了这片稀稀拉拉的松林。

待他赶到树下，便双手抱树身体一纵，如同山猿一般爬上了矮松，用绳索将汉子绑在身上，背好汉子小心翼翼地退回到地面。

这一带的山势极其险要，四处陡峭的岩壁上生长着一种仙草，被当地人称做“还魂草”的兰科草本植物。

其实，这种草药在本草纲目上称它做“铁皮石斛”，最能补血生津，滋阴清热。唐朝开元年间的《道藏》里，称“铁皮石斛”为九大仙草之首，所以，经常有山民来此处踩药。

心明和尚将那人背靠松根，同时双手搭住他的左右二脉，发现此人脉像极其平和迥然异于常人，便用竹筒喂了一点涧水，那人蠕动着嘴唇喝了两口，过了好一会才微微睁开了双眼，忽然一吐就醒了过来。

看见是个和尚救了他，连忙爬起身跪谢道：“大师傅慈悲，我刚才在悬崖上踩药时，遭到了一只大雕的袭击，不慎摔在松树上，现在我的这胸口还痛的厉害，您救救我吧。”

心明和尚也是无奈，只得从袈裟内取出一根银针，撵指一弹，将那银针扎入此人的檀中穴内，塾不知此枚银针名曰“锡杖针”，上有通天测地之能，下有起死回生之效。

一针下去，汉子渐渐面色发青冷汗直冒，银针之上有一道细细的银光直入膻中穴内，那汉子急忙运动内力相抗，想收了那道银光。