第二百三十二章 一僧一道（2 / 2）

这时，后屋传来了一阵杂乱吆喝声，有数人三步并作两步地从远处赶来。

雌魅脸色难看，不由灰溜溜的将掉在地上的假发拾了起来，递给雄魅：“墩子哥，俺们走吧，俺们这病不看也罢，这老东西没有撒谎，柳回春的招牌就是蒙人的。”

雌雄三魅提脚想要出门，却被身后的老郎中喊住了，老郎中健步上前，在雌魅的手腕上轻轻一点，迅速取出了银针，又对雄魅道。

“兄弟……你们身上中的魅毒，我是真的解不了，不过，你们二人千里迢迢找到了我这里，也的确不易……”

老郎中沉吟了一下道：“这样，我就教给你们一个救命的方法，叫‘倒挂金钟’，或许可以解除你们二位身上的魅毒。”

雌雄三魅听说老郎中要教他们二人用“倒挂金钟”的武功解毒，立刻返身下拜，“咚、咚咚！”一连磕了几个响头，感谢老郎中的救命之恩。

老郎中顿时哈哈大笑：“二位好汉，所谓不打不成交，但是切莫忘了，天理昭昭，因果循环不虚的道理。”

雌雄三魅跟着老郎中进到里屋，很快就学会了“倒挂金钟”的方法，二人便离开金蟾小镇，每日用“倒挂金钟”的法子解毒，一路游历到了函谷关，便如前书所说，二人在函谷关遇到了芳盈与禾木一。

心明和尚路过“柳回春”药铺，无意之中解了老郎中一难，老郎中姓王，由于善用扬柳枝查病，自称柳回春。

这个探病诊病的方法，有许多各个自家门派的不同，一般而言，大都是出自《黄帝内经》上的望、闻、诊、切四法，殊不知在各地民间还有许多奇怪的探病诊病方法，诸如有烧蛋诊病，尝尿诊病，叫魂诊病五花八门。

古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科，又名辰州法，中国现代著名历史学家钱穆，少年时曾目睹其事，说某人腿肿，来求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，立刻有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。

钱穆不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术。”可惜现在知者甚少，几近失传。[

所谓烧蛋诊病，即是让烧蛋者报出自己的姓名、生辰八字及烧蛋目的以后，再由烧蛋婆婆燃香在鸡蛋上方画圈和字符，口念咒语，请示冥冥之中的神明。

待蛋烧好后，婆婆会根据鸡蛋或者鸭蛋壳上出的纹路，判断出前来烧蛋者的身体现状而开出药方，往往是出奇的灵验。

而王郎中则是依靠净瓶里的扬柳枝来诊病，几年来也是医人无数，据说王郎中的扬柳诊病的绝活得益于一个梦境。

几年以前，王郎中的医术也只是平庸一般，王郎中为人敦厚仁心，自幼茹素念佛，哪知在六十花甲刚过的一天，忽然药铺找来了两个游化的一道一僧，说是要在九宫山上募资修建一座观音禅寺。

王郎中听说一道一僧要集资修建观音禅寺，当即捐出了一锭银子，而这一道一僧互相对视了一眼，对他满意地笑了笑道：“王郎中果然如给孤独长者一般，今日施善财，必然得善佑。”

这一道一僧告辞以后，王郎中便回到内屋，忽然发现他刚刚送出的一锭银子，竟然莫名其妙地又回到了自己的书桌之上，王郎中当即拿着银子追出了金蟾小镇，可是，怎么也没有找到游化的一道一僧，而且，小镇上的人都说，他们根本没有看见什么一道一僧，还说王郎中恐怕是老糊涂了。

王郎中到了晚上，便做了一个奇怪的梦，梦里的一道一僧对他说：“九宫山上有一个善缘禅师，正在修建观音禅寺，禅师眼下急需筹集一笔资金，我在你的枕下放了一枝扬柳，明日可插入净瓶之内，度化有缘之人，筹集到的善款，你必须尽快送到善缘禅师的手里，待那观音禅寺落成之日，也算是你的一份功德。”

这事说也奇怪，王郎中早上起来，竟然真的在枕头之下找到一枝扬柳，王郎中半信半疑地将扬柳枝插入净瓶之后，用净瓶之水替人配上草药治病，发现疗效出奇的好，因此被金蟾镇的人誉为“柳回春”。

又过了一段时间，王郎中竟然梦见了观音菩萨出现在自己的面前，对王郎中道：“善人，你的善款已经齐了，明日可以去见见善缘禅师，助他一臂之力。”

王郎中一觉醒来，发现在自己的枕下又多出了一张善缘禅师的画像，便赶紧带着善款去见善缘禅师。