第七十四章 送别与拜访（1 / 2）

船行水泊，湖风徐徐，虽已入夏，却并不觉得有多少炎热。对坐于船仓之中，借着行船的时间，周侗对古浩天的武艺进行指导。对这个弟子他是打心眼里欣赏的，悟性高、灵性好、韧性足，半年多时间，他武艺进展便达到了其他弟子一、两年的水准，如今他的枪法足于和周云清抗衡，后来学的近身武艺风云十恭，他弓马娴熟，武功不凡，只可惜太过于好强，唉，不说也罢，你日后若是遇见，就说为师不怪他当年之过。”

周侗手抚白须，沉吟一下，又接着说。

“除此三人之外，还有三人曾得老夫传授，但未列入门墙，其一是栾廷玉，此人为人忠厚，生性淡泊，在为师身边也有年余，可惜后来奔母丧回乡，不知何故不曾再回，不然必会成为你四师兄；其二是孙立曾授其枪锏之术，后来随俺老友宗泽去了登州赴任；另有清河县武松武二郎俺曾授于他腿法。此三人不曾有师门信物，但栾廷玉和孙立二人识得师门信物，武二郎却是不曾知晓。”

古浩天此时才了然，但一想到这些牛人都是自己的师兄，心中又是一阵章来。我朝前期科举重诗赋而轻经义、策论，如今正好相反，却是重策、论而轻诗赋，我观浩天对时势、经济、民生都有不凡见解，只须懂得作文的方法，秋闱当不在话下。”

前些日子的往来过程中，古浩天对时势、民生等的一些观点，常常引起徐处仁的震撼和深思。

“作文的方法，闻先生倒也教过一些，只是他久离东京，对当下科考的要点、考官的性情不甚了解，庄园出来之时，他专门吩咐小子要请教于大人。”

古人科举不同于后世高考，他们的考题往往一人所出，所以对出题人的了解十分重要。

“当下济州知府为张叔夜大人，此公忠义清正，忧国忧民，其论、策必不出民生和边患之类，当前边患离不开我朝与辽、夏以及北方蛮族之间的关系，民生则无非是如何让百姓摆脱贫困，生活安定幸福。你只要对此类文章细加揣摩，必有所获。”