第五百三十二章：东南亚（十八）（1 / 2）

米南加保人在马来亚建立的国家叫作“森美兰”，位于m六甲和雪兰莪之间。

尽管基于文明发展的必然性，米南加保人在很多方面，也开始向父系社会转变。

包括开始接受父权思维浓厚的绿教，但相对“原始”的氏族文化。

使其在国家的结构上，也有别于其它马来苏丹国。

简单点说，森美兰人在马来亚建立的国家，类似于“部落联盟”的结构。

在马来语中，“森美兰”是“九个州”的意思。

最初移民马来亚的米南加保人，按照自己的氏族归属，自然形成了九个城邦。

为了解决彼此间的争端，并形成合力对抗外部压力。

九个米南加保城邦，在18世纪上半叶（1730年），结成了联邦结构的“森美兰”。

有别于其它马来亚苏丹国，森美兰的国家y首并非由某一家族所世袭。

而是由州内四大部族的首领，定期选举产生，并称之为“严端”，意为最高统治者。

由于苏门答腊岛与马来亚半岛，隔海峡相望的地理关系，以及米南加保人在苏门答腊岛的人口优势。

早在m六甲苏丹国崛起时，就有米南加保人被引入，以平衡原有的马来亚土著势力了。

m六甲苏丹国的崩溃，以及荷兰人有意分而治之的想法，给了米南加保人最终建立国家的契机。

锡矿的发现，是“马来亚米南加保人”数量增加，并最终形成d立政治势力的重要原因。

如果说布吉人在马来亚立足，是因为他们的军事属性的话。

那么米南加保人的情况，则多少与后来移民南洋的华工有些类似了。

在米南加保人所世居的苏门答腊西部山地中，向来以出产金矿而著称。

这意味着米南加保经济中，除了依靠“牛”的帮助来经营的农业以外，还拥有一定程度的采矿业。

马来亚所发现的锡矿，不仅成为了普通米南加保人提供了工作机会，更为“森美兰州”的建立奠定了经济基础。

作为一个地缘枢纽，马来亚成为四方民族汇聚之地，并不让人意外。

即使是充当马来亚国家源头的“m六甲苏丹国”，其建立者同样来自于苏门答腊。

共同的z族背景以及x仰，使之在融合成为一个m族时并无技术上的障碍。

然而后世的马来国，却依然是一个z族分立明显的国度。

华人和印渡人社群，与马来社群之间，虽然在共同的“马来亚”国家认同下，尚能和平共处。

但在可以预见的将来，却没有融为一体的可能性。

在马来绿教徒看来，最应当为这一“三族鼎立”的格局负责的是英国人。

因为华人和印渡人大量涌入马来亚，都是在英国主控马来亚之后。

18世纪末-19世纪初，决定将扩张重心放在亚洲的大英帝国。

相继在m六甲沿线，获得了三个重要支点，包括：

西端的槟城、中部的m六甲城，以及东端的淡马锡（x加坡）。

这三个英属港口合在一起，被称之为“海峡殖民地”。

其中除了荷兰人交出来的，马来亚传统地缘政治中心“m六甲”以外。