第五百二十六章：东南亚（十二）（1 / 2）

不过这些f南极端组织本身，对沙巴并无政治想法。

他们潜入沙巴为的是绑架外国游客，以获取赎金。

后世就有各国游客在这里被绑架。

这些收获的赎金到底有多少是用来支持他们伟大事业的，对我的讲解对大家来说并不重要。

重要的是大家在以后处理m族和z教问题上，能一劳永逸就一劳永逸，不要为我们的子孙后代留下难以收拾的手尾。

我以后是f律宾的例子，给大家讲一讲m族和z教的问题，有多令人头痛。

以谋求m洛兰地区d立为政治目标的f南武装势力，是后世国际新闻的常客。

21世纪，f律宾有位特立独行的总统d特e特，在南部m南老岛等地延长军事戒严令，并高压打击极端武装。

如果要圈定后世f律宾南部的绿教徒分离主义活跃区，可在地图上找到“m兰老岛绿教徒自治区”。

这个于1987年妥协建立的绿教徒自治之地，主要包含有两部分：

苏禄群岛（除y莎贝拉市），以及m兰老岛西南部，s禄群岛东北方向的y利亚纳湾部分沿岸地区，行政上主要包含l拉瑙省、m京达瑙省。

需要说明的是，这些摩洛人属性的分离组织本身也并非铁板一块，而是分为很多派系。

其中在后世最为知名的有三个：

一是m洛ysl解放z线；二是a布萨耶夫组织；三是m巫德。

前者是当地规模最大的武装组织，透过将近40年的武装对抗，客观上已经获得了合法的政治地位。

2012年，f政府与之初步签订和平协议。

后者宣布放弃武装对抗，政府方面则同意升级“m兰老岛绿教徒自治区”的政治权力，使之更接近一个国中之国的地位。

这个在“天下有变”时，随时有可能升级为正式d立国家的政权，被摩洛人称之为“b萨m洛g和国”，邦萨意为“国家”。

然而结构性矛盾，使得f律宾南部地区获取和平的愿景变得遥遥无期。

即使摩洛ysl解放组织，能代表大部分摩洛人接受半独立地位。

也一定还会有j端m族、z教主义者，愿意跟随如a布萨y夫组织、m巫德这样。

如j地、isis组织那样行事的j端组织制造事端，包括向这两个组织宣示效忠。

五年后引发d特e特采取强硬手段的，甚至中断访俄之旅的便是m巫德组织。

有鉴于此，在可以预见的将来，f律宾政府都将继续为南部的绿教徒地区倾注大量精力。

虽然f律宾政府很难清除南部的分离势力，但摩洛人想彻底独立也是不可能完成的任务。

毕竟摩洛人的总人口占比还不到f律宾的5%。

其所覆盖的面积，也只有f律宾总面积的9%。

更为重要的是，无论是西方还是整个g际社会，都不希望原本被认定为温和绿教徒的m来地区，出现一个极端立国的示范。

因此所谓“b萨摩洛g和国”一定要谋求彻底独立的话，除了j地、isis这样的j端组织以外，几乎不可能在国家层面获得支持。