第一三六章 太阳祭（四）（1 / 2）

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我们参加这个土著部落太阳祭的初衷有二，其一是为了遇见他国的客商，给我们的跨海西归指一条明路。</p>

另外一个目的便是以手中的薯酒，或者我腰间的夜明海珠，为所有兄弟换取一些御寒的衣物和适合远行的驼马坐骑。</p>

如今看来，第一个愿望已完全落空。</p>

而第二个愿望，眼看也要付诸流水了。</p>

这里的土著野民没有一个识货之人，而且民风世貌与天下的列国都不一样。</p>

我们仿佛走入了三皇五帝的洪荒之年，正与上古的先民们在做交易。</p>

他们视黄金为卵石草芥，不知棉布丝绸的用途和价值，当然也更不会明白如清水一般的薯酒，所为何物了。</p>

大伙正在为无法交易而苦恼，准备先行离开的时候。</p>

刚才主持太阳祭的那位土著祭司，尽然带着三五随从来到了我们卖酒的摊前。</p>

原来这个干瘪的老头品尝了进贡的薯酒之后，神秘的浆液令他痴狂，特地找我们做交易来了。</p>

没有朵儿小妹这样的翻译在场，大伙只能学着其他土著交易的样子，和祭司一行以手语交流。</p>

一番手舞足蹈的肢体示范之后，土著祭司终于明白了我们的意思。</p>

金块、果腹的木薯和苞米、御寒的毛毡、还有作为脚力的羊驼、煮茶炖肉的陶缶和陶碗。</p>

整个市场能够进入大伙法眼的交易货品也就这些，也全是我们当下的必需之物。</p>

祭司大人不再言语，挥手便让随从人员搬运我们的酒桶，同时向我们示意跟他一道前去神庙。</p>

我和林兄都是商者，当然明白土著祭司的意思。</p>

也就是说他买下我们的货了，但身边的银钱不够，让我们随他去取。</p>

大伙留下了几桶薯酒，装入各自的酒囊，便跟着祭司一行来到了他的神殿上面。</p>

没有窗牍、没有门楣、没有供奉太阳神的塑像和灵位。</p>

祭司和其随从住宿的地方，是一个个石条堆砌的暗屋，分散在太阳神祭坛广场的各个角落里。</p>

毫无舒适可言，仅能遮风避雨而已，天竺国苦行僧们的起居室也不过如此。</p>

今日收取的供物颇多，在祭坛的平台上堆积的小山一般，但皆是食物、池盐和毛毡之类。</p>

祭司大人用金杖指着这些货品，向我们嘟噜了半天，满脸的自负之色。</p>

好像全天之下属他最为富有，我们愿意拿多少就拿多少。</p>

我和林兄相视苦笑了一下，没有驼马的脚力，这些低廉笨重的物品没办法起运啊！</p>

“大哥，这些货品我们先收下！再拿到市场上去交换羊驼！”</p>

无奈之际，我忽然想起了富楼沙香市中那几位售卖苏合香料的罗马商者。</p>

他们以香料换取我们的金沙，再前去长安、洛阳，用金沙交易我们东方汉国的丝绸。</p>

这个土著市场全是易货买卖，他们不知酒为何物，但这苞米、木薯、毛毡、熏肉之内，他们总该接受吧！</p>

“哈哈哈！这个主意甚好！兄弟们快快动手！把这些都搬到广场上去！”</p>

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林兄一听释然，赶忙指挥大伙用毛毡包裹好换来的货品，肩背手提着回到了市场之中。</p>

在挑拣毛毡、苞米的时候，还会偶尔蹦出一两个金疙瘩来，大伙也是照单全收，就当是发了一笔不小的横财。</p>

接下来的交易就简单多了，用毛毡换取陶缶石碗，以所有的苞米和熏肉，换回了五匹充当脚力的羊驼。</p>

午后的艳阳普照这个神秘的山野，人头攒动的互市广场，也能间或遇见一些妙龄美貌的土著女子，如璞玉一般纯真的笑靥令人心动。</p>

她们看出了我们异于其他的土著，便追着大伙求做交易。</p>

希望用一些粗糙的骨器、羽帽，来交换我们的衣饰、佩剑、长刀、还有背后的桑弓和箭壶。</p>

这些随身的武器和衣衫在这蛮荒的海国，已经没有货源可补，千金不可换也！</p>

但又怕伤了土著佳人的一番心意，只好取下一两根羽箭无尝相赠，如向心仪的女子赠送定情的信物一般。</p>

而这些野女也是赠我以桃木，报之以琼瑶。</p>

紧紧追随我们，回赠螺贝连成的串饰。</p>

甚至有位女子以石刀割下了一缕青丝，送给了英姿勃发的秦冲秦大将军。</p>

要不是部落族人的阻拦，这些狂野炽热的土著野女定会像飞蛾扑火一般，准备牵着羊驼追随我们行走天涯了。</p>

如此看来，这个海国一年一度太阳祭的举国集会，除了祭神和互市之外，还是不同部落青葱男女之间相互追逐、表达爱慕的相思之地。</p>

宛如九天之上的牛郎和织女，每年相见一次，一旦心仪便会永不相负。</p>

而我们沦落异乡、亡命于江湖，不可儿女情长。</p>

尽管林青、春哥这些伢仔，已被野女们撩拨的春心荡漾，但也只能逃之夭夭也。</p>