第0325章 定气中期（1 / 2）

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众人见大魔巴岩旺模样滑稽的又蹦跳着回来，心中疑惑。www.126shu.com

岩旺面色铁青的道：“阿瑟拉国师，可有方法解除这个‘七日半步颠’，我会达成你的心愿。”

“此法术生平未见，很有可能糅合了某种武术，无能为力。”阿瑟拉禅师摇头。

“证慧法师，你与我去准备伏杀他们！”岩旺转头说道，既然知道对方只剩定气中期的实力，那一定不能善罢甘休。

证慧法师摇头：“大魔巴见谅，我的一身实力全在灵琴之上，而琴已坏，修好蕴养至少要一个月，即便对方和我一样修为，但不惧我这音波幻术，请恕贫尼力有未逮。”

“一群废物！”岩旺低声骂了一句，蹦跳着带人离开。

山头上，只剩下僧侣与比丘尼，证慧法师挥手示意其她比丘尼退去四周把守。

阿瑟拉禅师也摆手示意。

山丘上，只剩下证慧法师、阿瑟拉禅师和他的一名弟子，昂善禅师。

证慧法师躬身施礼道：“不知阿瑟拉禅师为什么阻止我去帮大魔巴？”

阿瑟拉禅师面无表情的道：“你相信他会为你改变本国沿袭千年的惯例，提升比丘尼的地位？”

“贫尼只是想略尽绵力。”证慧法师温婉的面上闪过一丝黯然。

缅甸的男女权利十分不平等，社会上把人分成五个等级：僧侣是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，比丘尼是四等公民，人妖是五等公民。

而在这个佛教国度里，有的不只是金碧辉煌的仰光大金塔、世上最好的翡翠玉，还有泛滥的人口走私和贩卖现象，缅甸女孩时刻面临着被拐卖的威胁。

很多女人被卖往泰国、马来、韩国等周边国家，做劳工或妓、女，过着奴隶般的生活。因此，许多缅甸的穷人家，为了避免女儿被拐卖，都会把她们送到尼姑庵，为的是寻得一处避难所。

出家意味着一入佛门难回头，一生就要献给佛祖和寺庙，长年与青灯古佛为伴，诵佛颂经，几乎没有还俗的可能，一旦还俗，会受到各种歧视，嫁人难，谋生难，所以比丘尼在缅甸的社会地位极低，布迪达寺的证慧法师身为比丘尼中的一员，从小立志改变这一切。

“支持我的弟子昂善，他会助你一臂之力，虽然未必做到，但他会逐渐改变本国的环境。”阿瑟拉禅师轻声道。

“……，我明白了！”证慧法师看了一眼旁边束手而立的昂善禅师，点头道。

“那人的事情不要参与，他福运深厚，不是短命之人，岩旺与他为敌……，天要变了！”阿瑟拉禅师缓缓看了一眼天空。

“天要变了？”证慧法师秀眉一挑。

“去吧。”阿瑟拉禅师挥手道。

“告辞了。”证慧法师深施一礼，转身下山，很快带着一群粉色僧袍的比丘尼消失不见。

待山下的证慧法师等比丘尼全部消失不见，阿瑟拉禅师噗嗤一声吐出一口血来，萎靡在地上。

“师傅，你怎么了！”他身旁的昂善禅师慌忙搀扶。

“原本生机不多，被他伤到五脏，这回要真正圆寂了。”阿瑟拉禅师淡然道。

“我去为师傅报仇！”昂善禅师面色阴沉。

“不必，他已经留了情面，最多也是微微伤到脏腑，调养一段时日就能恢复，只是我这皮囊不妥，已然天人五衰，你切不可找他报仇。”阿瑟拉禅师沉声道。

昂善禅师于伊落瓦底省茵加普镇的觉塘村出生，13岁出家，入觉塘村的一间寺庙当沙弥，被阿瑟拉禅师相中，收入门下，并成为阿瑟拉禅师最中意的衣钵传人，。