第一百七十一章 传教士（1 / 2）

曾永忠匆匆来到府邸的时候，吴宗睿正抱着小女儿吴凡璇在后花园转悠。

曾永忠住在淮安府府衙后院，一般情况下是不会到吴宗睿府邸来的，只不过这些日子，吴宗睿通常很忙碌，每天到府衙点卯之后，都是直接到漕运三千营军营，处理军营之中诸多事宜，有时候也与将士一道参与训练。

将吴凡璇递给身边的玉环，亲了亲大女儿吴冰玥的脸之后，吴宗睿来到了前院。

曾永忠正在前院的厢房等候，看见吴宗睿进来，连忙站起身来了。

“先生，这个时候到府邸来，有什么急事吗。”

“大人，天主教耶稣会传教士阳玛诺到淮安府城来了，说是想着求见大人，这是阳玛诺求见的折子，这是我收集的有关天主教基督会的书。。。”

吴宗睿看着曾永忠，有些发愣。

也就是这一瞬间，他的脑子里冒出了圣教三柱石这个词。

圣教三柱石，其实就是已经病故的天主教耶稣会传教士利玛窦在大明传教期间，所开化出来的最有成就的三人，分别是徐光启、李之藻和杨廷筠，其中的李之藻和杨廷筠两人都已经病故，徐光启现如今为礼部尚书。

正是因为徐光启的支持，天主教耶稣教会才得以在大明传教。

利玛窦病逝之后，天主教耶稣会在大明实际的负责人汤若望，现今供职于钦天监，正是徐光启举荐。

包括利玛窦、汤若望和阳玛诺等人，能够在大明传教，徐光启功不可没。

大明朝廷不禁止天主教，但地方百姓大都不接受天主教，特别是士大夫和官绅阶层，普遍反对天主教，原因很简单，天主教信奉上帝耶稣，推行一夫一妻制，其神职人员禁止结婚，而且需要禁欲，与此同时，天主教排斥孔孟之道，更是禁止纳妾等举措。

最为冲突的地方，是天主教的原罪说，认为哪怕是刚刚出生的婴儿，都有罪的痕迹，需要不断救赎，儒家思想则认为人之初、性本善。

可以说，天主教的教义，很多方面与儒家思想格格不入，当然要遭受排斥。

不过天主教进入大明王朝，是带着西方先进的科技前来的，所有来到大明的传教士，都可以被称作是科学家，他们在天、地理、历法、数学甚至物理方面，带来了最新的知识，一定程度上推进了大明王朝科技的发展。

最为著名的就是红夷大炮，又被称呼为西洋大炮，就是从西班牙和葡萄牙传过来的。

看见吴宗睿有些发愣，曾永忠将阳玛诺的折子以及书放在了桌上。

拿起阳玛诺的折子，吴宗睿开口了。

“先生是什么想法，这个阳玛诺，是不是想着在淮安府传教啊。”

“应该是如此，阳玛诺是葡萄牙人，万历年间就来到了大明，曾经在广东一带传教，遭遇到驱逐，天启元年到了京城，帮助制造火炮，后来得到了礼部尚书徐光启大人的支持，在南京一带传教多年，可惜传教的收效甚微。”

吴宗睿微微点头，很快看完了阳玛诺的折子。

“阳玛诺天启六年就来到南京，也有五年时间了，南直隶一带，也没有见着多少信教之人，可见他们所谓的天主教，根本不适合我大明之风俗和气候。”

“大人说的是，我也是这么看的，只是阳玛诺得到了徐大人的支持。”

“可以见见，不过我不支持阳玛诺在淮安府一带传教。”

听见吴宗睿这样说，曾永忠脸上露出了为难的神情。

看见曾永忠为难的神情，吴宗睿脸上露出了笑容。

“先生不用着急，我不支持阳玛诺在淮安府一带传教，不会得罪徐光启大人，先生做好安排，明日一早我见见这位阳玛诺传教士。”

曾永忠的脸上，为难的神色依旧没有消除。

“大人，我想，若是不允许阳玛诺在淮安府传教，是不是就不见了，免得不好解释，我可以告诉阳玛诺，大人有诸多的公务需要处理，没有时间见面。”

“先生是担心什么吗。”

“阳玛诺得到了徐大人的支持，在松江府呆了足足两年的时间，去年一直都在浙江杭州，今年不知道为什么，又到南直隶来了，我是有些担心，如果大人见面之后，不允许阳玛诺在淮安府一带传教，可能会遭遇到难缠的事情啊。”