第四十章 杀无赦（八千字大章）（1 / 2）
帖木儿帝国是西察哈台汗国后裔，在蒙元人的铁蹄下，突厥人屈服了很长一段时期，但是蒙元的势力衰退，给了他迅速发展的机会。
帖木儿从洪武十二年开始，先后夺取了波斯和阿富汗，进而攻占两河流域。洪武二十年征服花剌子模，洪武二十一年之后，多次进攻钦察汗国，毁其首都萨莱伯克尔等城市，统治亚美尼亚和南高加索。
洪武三十年，他攻下了德里苏丹国首都德里，屠杀战俘超过十万人，占领印度北部。
如今的德里苏丹国已经完全成为了他的附庸，在帖木儿国混的不如意的贵族们，到了德里苏丹国，就能变成太上皇。
蒙元人，突厥人，大食人，雅利安人，还有印度人，就这样形成了一条完整的食物链。
或许不能说是食物链，而是生态链。
这种弱肉强食的丛林法则，也直接影响了后世六百年的世界生态意识。
欧洲人自从有了文明意识，其实一直都是处于一直封建领主的平等意识下，他们哪怕打的再狠，也一直守着他们的一套规则。
只要敌人认输，就不会赶尽杀绝，用联姻在上层社会之中形成亲属关系，失败的敌人可以用赎金来买回自己的性命。
但是蒙元人让他们认识到了敌人的凶残，他们人生最大的乐趣，就是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。
这种文明的倒退和残暴直接影响了欧洲人以后对异族的态度，对印第安人的屠杀，对非洲和亚洲人的屠杀，都是他们从蒙元人那里学来的。
他们对欧洲自己人是套准则，对其他人是一套准则，就是从蒙元人这里学到的。
看到这些德里人，朱瞻基忍不住走神了，心里想着该如何纠正这种意识形态。
他不认为这种弱肉强食的丛林法则是一套好的规则，像大唐时期，汉族对异族的融合，对异族的思想控制，才是真正好的规则。
在汉人与异族之间建立鲜明的等级，却不完全阻断底层人向上层奋斗的渠道，这种社会规则更文明，也更能促进社会的发展。
在大唐时期，汉族比其他民族的人更高贵，但是汉族并不拒绝其他民族人的上升通道，在那个时期，许多异族也能在大唐为官，只是比汉族更难一些。
对待邻国，只要你承认我的这一套规则，我就认可你，并且接纳你。
所以那个时期，不管是朝鲜，东瀛，还是吐蕃，都承认唐朝的正统，自认属国。
但是唐朝时期有两个方面的政策错误，导致了这一规则的失败。
一是唐朝并没有重视技术和经济的控制，不管什么先进的技术，都无所谓地送给异族，导致了异族的迅速发展。
那个时候的朝鲜，东瀛，吐蕃，包括阿拉伯人，都是靠着大唐的先进文化和技术，迅速发展了起来。
二是大唐中央政权赋予了节度使太大的军权，重武轻文，导致了支强干弱，中央政权的控制力衰落太快，短短的一百年时间，朝廷就几乎失去了对基层的控制。
论武力对比的悬殊，唐朝远远比不上汉朝，但是为什么不管古今中外，都认为唐朝是汉族最鼎盛的时期呢？
这不是指国力鼎盛，而主要是文明的鼎盛！
明朝如今的基础比唐朝更好，因为唐朝初期的突厥和吐蕃都非常强盛，有心腹大患。
可是如今的大明几乎没有了任何敌人，连草原民族现在都被大明收拾了。
现在唯一比不上的是人口……
朱瞻基查了皇宫里面的记载，北宋宣和四年，全国人口普查是九千多万人，但是到了元朝至元十一年，全国人口仅剩下不到九百万人。
明朝建国初期，当时的全国人口盘查是不到两百万户，不过当时隐户太多。到了洪武十四年，因为明朝大肆发放土地，藏在山里的百姓纷纷出山，这个时候的人口普查是一千一百万户。
而永乐五年，大明重新进行了一次人口普查。经过了三十年的发展，大明的户数增加不到一千万，但是人口将近六千万。
这里面，江西的人口最多，达到了一千多万，占了全国人口的四分之一左右。
这主要是因为北方的战争，导致了百姓都逃到了南方的江西。
这也是明朝初期，为什么大明的进士，状元大多都来自江西的原因，人口基数在那里啊！
北方的人口大量减少，主要都在山西一地，因为那里山多，便于百姓藏匿。
朱元璋还怕北方的百姓与异族勾结，将山西的百姓移居湖广。
相比后世的十几亿人，如今的六千万人只不过是个微不足道的数字。大明的土地都抛荒了许多，也是大明不愿意发展海洋政策的主要原因。
“殿下……，殿下……”
朱瞻基抬起头，马欢才低声说道：“使节脱不花花向殿下献上西域美女两人，汗血宝马两匹。”
望着高台下的一众使节，朱瞻基点了点头说道：“我大明与德里历史渊源甚久，大唐时期，玄奘法师就曾到德里那烂陀寺游学译经，两国民间往来频繁。如今两国虽然山高地远，缺少往来，但两国贸易却能互补，今后当大力拓展。今我大明在柯枝设置西洋行宫，今后每年都当运送大批大明货物至此。你国所需我大明特产，都可报与我內监官员。”
那脱不花花是个蒙元人后裔，一口流利的汉话，交流不成障碍。他抱拳说道：“殿下，我德里虽不如大明繁华，却也盛产黄金，民间不缺食粮，不管布料，丝绸，瓷器，茶叶，我国都大量需求。但，外臣听闻大明如今有一种碑文，供当地土人膜拜。
工匠耗费了数月时间，完成了这座足足二十米的石碑。这座石碑利用山石就地雕刻，除了文字，还雕刻了东方的龙，自刻成之日，就成为当地的圣物。
登上了三百多级的台阶，朱瞻基登上了山腰。礼部官员摆下香的内容，朱瞻基的心里感慨万千。这碑文充分显示了大明天朝上国的气势，也表现了对印度各国的笼络之意。
如今的印度南部和沿海，都臣服于大明，可是在后世，这里根本没有任何人记得。
哪怕他见多识广，也没有听说过这座圣碑，恐怕是早就被当地人摧毁了。
大明如果不放弃交趾，不退出南洋地区，一直对印度地区进行干预和控制，恐怕就没有人敢这么做。
如今的大明已经在这里修建了行宫，今后准备加强对南洋的控制。朱瞻基相信，大明只要不重蹈覆辙，这座圣碑就会一直流传下去，供后人瞻仰。
如今已经是二月末，按照阳历，都四月份了，如今的印度已经非常炎热。
众人在山上并没有耽搁太久，就原途下山，前往柯枝王宫。
朱瞻基特意召了解缙随行马后，问他：“如果在这柯枝推行汉话，解师以为可行否？”
解缙虽然是文士，但是骑马也不在话下，他沉吟了一番说道：“若只是以加大贸易份额为由，开设汉话学塾，当地土人怕不是要争先恐后。但是若想全面推行，恐困难重重。”
朱瞻基明白他的意思。如今大明境内的文人数量不多，而此地地域辽阔，人口繁多，想全面推行汉话肯定不容易。
但是如果是以贸易为借口，在这里设立一所汉语学校，这里的土王们恐怕都会派子弟来学习。
他点了点头说道：“那就先办一个学塾，让这天竺一地各国，都以会说汉话为荣。解师可在文人间联络众人，能有十几个文人留在此地教授汉话，暂时就够了。孤承诺，凡是愿意留在此地授课的秀才，举人，满三年后，回去大明可按同进士授官。”
解缙答应了下来，愿意帮助说服一些文人留在此地授课。
这只是一件小事，但是对想要长期在印度实施影响力的大明来说，却非常重要。
不管大明如何强盛，印度各小国如何落后，如果相互之间民间的的沟通不够，一切控制都无从谈起。
抵达柯枝皇宫，这里的皇宫建设的倒也颇有规模，大理石的建筑城堡，还有几分气势，就是稍微小了一点。
柯枝国主率领家人和文武官员在城堡外迎接了朱瞻基一行，诸多女眷也直接被接进了后宫。
接下来的十天，朱瞻基一直在各种应酬中度过，每天接见各国使节，安排各种琐事。
在这里最重要的事情，就是委派了八十余个羽林卫学的士兵，与內监的人员一起，前往印度各国进行贸易摸底。
大明与各国的贸易，需要了解各国的情况，所以这件事是印度各国都认可的。
但是他们不知道的是，在每个队伍之中，都有几个羽林卫学里面孤儿出身的士兵，他们任务是绘制印度半岛的详细地图，还有道路。
在朱瞻基的计划里，不仅要开通大明到印度的海上线路，还要勘测一条大明到印度的陆地线路。
几千年来，从印度前往大明，都是要先绕到阿富汗一带，然后从西域进入中原，这条路交通不便，补给困难，当然不合适。
最合适的道路应该是从云南到缅甸，经密支那抵达阿萨姆。
印度东部区域是除了中国以外，最适合茶叶生长的地区，这个地区是一定要控制在大明手里的。
因为只要控制住了这里，全世界就没有其他地区适合种茶叶了，而茶叶就成为了大明的特产，完全垄断。
只有完全垄断的商品，才能暴利。
而密支那地区虽然偏僻，道路险阻，但是那里是世界唯一的翡翠产区。控制住了那里，以后也等于控制住了华人最喜欢的奢侈品之一。
最大的好处是，大明打通了这条通道，就等于是有了一个印度洋的出海口，这是造福子孙后代的千秋大事。