第241章 第202 怒约（2 / 2）

“有，还有她们，他们，都有，都是我们从神那里得到的”

原来古代原始人的名字都是巫师冥想中恍惚间领悟出来的，也许包括语言和文字。起码首先语言和文字是人头脑中领悟出来的这一点不可否认，至于从谁，什么人的头脑这领悟总结出来，巫师是最有可能做这几件事的人。诺约听了感到惊异，因为部落几百人都有名字，能够取出这么多的名字而不重复不能不说是一个奇迹，难道这不是文字的起源？实际上诺亚和古小曼第一次遇到的部落就是这样的情形，由于当时紧张，没有仔细思考。现在，诺亚深深感到古人的不一般。

诺亚轻轻将怒约推开，不否认怒约对于他的诱惑，但现在他不能接受，其中原因很多，现代人的思维远远无法与远古的原始人相比，复杂的很，但他只好说：“我还有很重要的事情去做，你去爱别的人吧”因为他在她们的心目中是神，因此他说的话就是神意，她们全身心地去执行。怒约点点头。

很快饭做好了，这是一顿丰盛的饭，有草菜籽，有动物肉，有老虎肉。全部落人饱餐一顿。吃过饭后除几个做杂务的，司火的，都投入到了舞蹈歌唱的队伍。诺亚继续让四个歌舞最好的巫师领衔，他也混在她们中间，他在低声教诺约唱一些现代的歌曲。怒约第一次听到现在歌曲一时震惊了，但她接受能力很强，很快学会了一支现在的曲律，于是带领着其他人唱起来。现在曲律就像天籁，一下吸引了古代原始人，咿咿呀呀呀他们跟着唱起来。除了四个巫师，还有几十个人嗓音优美，她们先学会了这些音律并投入地唱起来，所有人跟着唱，进入忘我的境界。文明就是这样发展起来的，后来这一形式被有心计的政客演化，最早的政客是祭祀，有的祭祀嗓音不很好，就将歌变化成舞蹈，带人进入这种忘我境界。再后来祭祀成为政客，登上政治舞台，开始用神明作为尚方宝剑实现自己的统治。但在这种状态下，可以与神沟通，而这里的神是自己，并不是其他世界这的神，而是自己生命这中的神。替天行道中的天就是人心，人心所向的就是天。因此后来人间的法典，行为规范都是人从心中领悟制定出来。这个时候的神，却是能够给所有人带来美妙，所有人进入了忘我境界，忘记了烦恼。全部部落人都加入其中，咿呀咿呀唱起来跳起来，没一个人想到晚上饭怎么处置，明天的饭怎么处置，只是他们的歌越来越动听，舞姿越来越优美。如果没有人提示或阻止，他们会一直这样唱下去，跳下去。这就是人类的祖先。除苦难就是“娱乐”，诺亚发现歌唱舞蹈的时候，有几个女子将他围住，开始用身体与他接触，表示爱意。到这个部落前，他走访过几个部落，有的部落首领是男性，男性首领部落的首领都有很多女人，其中一个部落的首领霸占了部落中所有女人，因此那个部落的男人不是离开就是屈辱地在首领的奴役下。如果诺亚现在接受了她们的求爱，必然也会形成那样的结局。嫉妒是伴随这爱而产生的，人无法控制。这也是远古原始部落人的聪明之处，大多数部落的首领都不接受异性的爱，有最高权力的巫师一生独身，这样维持了她们的绝对权力。但她们这样做的原因却是从生命深处发出来的，不是她们的刻意控制。也就是说巫师天生就是巫师，之所以诺亚不让她们继续做巫师，是由于诺亚给她们带来了高好的维持秩序的方法。

所有人都沉醉在了舞蹈中，诺亚离开跳舞歌唱的人群，原来太阳渐渐沉向西天，他要为他们的晚饭做筹备了。

他离开的时候，悄悄带了四个年轻力壮的人，这一次他带着他们去狩猎驯鹿。

(本章完)