第177章 与南斗星君之会（2 / 2）

“南斗六星”，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。“后民间流行”南斗主生，北斗主死”的说法，在我们道家，同样吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。

南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；

第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南头颈星君的庙宇称南头颈星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。当你们各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。

据说，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。

“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”。

北斗七星的生成、分布、存在其作用是举足轻重的，与农业节令，历法制定，方位指示等有一定的作用，除了这些职能，道教“道经”中说：

北斗七星主管人间善恶，吉凶祸福，有消灾招福的职能。母以子为贵，紫光夫人比七星法力更大，地位更高，天上所有的星星都得围绕七星转，参拜北斗，七星为群星之首。

她为七星之母，故赐号“摩利攴天大圣，先天斗姆元君。”简称为“斗姆”。其职责为降妖伏魔，传法度人，大慈大悲，救苦救难，不亚于佛教的观音菩萨。

斗姆元君与北斗七元星君合管人间生死祸福。特别是北斗神君常与天地水三官大帝，每逢庚申、甲子日降驾人间巡游四方、调查阴间与阳间功过善良的记录。

诸如犯恶者，先由三官大帝上报北斗神君。后便将犯人收入地狱，注上死名。永远囚在苦难之中，后有了东岳大帝和酆都大帝司主阴曹地府的职务分配后，可管人见职能有了变化。

南斗星管生，凡是注生注福，添财添寿，皆由南斗星统筹。北斗便成管死亡的司命神，凡是赦罪消愆、加刑增罚皆由北斗统筹。

故有“南斗注生，北斗注死”这一说。只管分工明确，但生死相随祸福相连，道教在做法事道场祈福禳灾的时候往往是二者同拜。

今天我查看了一下北斗七星，发暗，对我们这些人很是不利，所以我摆下了香案作法，尽可能的将那妖气驱赶掉，以保我们平安。

当然，既然有南注生之说，那我们在驱赶妖气，复为明亮之星时，定要观注南六星的变化，并且求它们给我们一条生路。

只有这样，我们才能平平安安的，从这里走进去，再平平安安的从这里出来。

现在，虽然我们知道了这个道理，可还有一些事情得需要我们去处理，单纯这么安宝塔，是无法让我们平平安安的。

你们要是感到现在有些累了，就坐在那里想睡就睡一会吧！在我作法的时候，卞炮你睡的时候，别太死性了，要为我守坛。

(本章完)