第二十四章 序中混乱形成的正序与非序之死（1 / 2）

只有不入“六极”的位面才存在着“原始文明”，虽说如今创建位面是极其稀少的，但只要有位面创建出来，就可以投靠“六极”。然后，就能获得到“位面建设”的援助，不管是人口还是科技文明等等，使得初建的位面会在极短时内就接近“主流”文明时期。

雍的科技文明与太浩是没什么差距的，这说明雍在关闭位面后，并没有断绝与六极之间的联系，否则，也不会跟太浩、乾坤等六极主位面一样，用数千年时间，从古代文明进入现代化科技文明。

“谒”就是魏贤与韩毒龙所降临位面的“名字”，也意味着位面之主就叫“谒”，魏贤也由此忍不住想了一下，万一自己建了位面应该叫什么？叫“魏”还是叫“贤”呢？

星球的概念是在现代才出现的，“位面”概念却是很早就出现的；毕竟，最早是只有极君在管理位面，而部君、职使、职士等等是晚于“品士”出现的。极君出现后，就出现了“品士”，然后品士飞升为职士，职士入职为职使君，积累功劳升为部君。

品士原本就是土著人类修炼而成的，位面的概念也就自然而然传播开。比较奇特的是，越是接近现代，反倒是越多人不相信“秩序位面”的存在，这种现象在下极位面尤其明显。

所谓的下极位面，就是指除太浩、乾坤、天干、地支、鸿蒙、混鲲六个主极位面以外的所有位面。而“品士高搜索了一下“谒位面”的新闻，他离开“太浩”时是“018年1月1日”。到达“谒”位面被救上轮船时，时间也是18.1.1，但有一定的时差，时差却不会超过4小时的，也就是六极宇宙所有位面在时间流速上相差并不大。

谒的位面面积比雍要小一半左右，世俗中只存在两个国家，前谒帝国与后谒帝国。皇帝权力是有的，但更多时候是做为吉祥物存在，内阁才是国家政权运转中枢。相比“雍位面”的世俗国家对宗教进行淡化与打压，谒位面的宗教地位则是比较高的。

尽管太浩不允许四极完善位面执行“单极秩序”，但谒位面仍然出现“神极秩”一家独大的情况，魔巫妖仙佛五极秩序在谒位面的存在感很低。这从“谒位面”的几大宗教都是“神极”就可以发现的。

韩毒龙的人生目标就是跟随魏贤，从而获得“感悟积累”，而据他所言，尽管只是跟了魏贤不到一个月的时间，他已经积累到一定的“感悟”。由于“感悟”这东西太过唯心，魏贤也不知道韩毒龙究竟感悟到什么人生真谛，但韩毒龙表示可以升到7阶职士，这就很让魏贤忧郁了。

韩毒龙被太浩秩序一番折腾到达魏贤身边时，仅是1阶职士，但一个月不到的跟随就获得了能提升到7阶的“感悟”积累，魏贤觉得“感悟”未免也太过廉价了吧？可“感悟”这东西就算是让“太浩”来描述，太浩也只能讲一些类似“心灵鸡汤”的言论，却也无法描述“感悟”究竟是怎么一回事。

魏贤目前主要是积累“品力”，他如今是7阶品士，无需积累感悟能升到八部信士的等级。但若是要跨入“一阵极士”的等级，这时就需要感悟，大量的信力以及创建位面的条件，所以，魏贤觉得自己将在很长时间里进行“品力、信力”的积累。

品力积累最快的自然是抢“红包”，随机红包、任务红包、福利红包等等；在太浩的话，福利红包还是比较多的，但由于魏贤“游荡极君”的身份，就很尴尬的存在“极君扰序”的情况。

这也是魏贤在秩序位面发现“位面通道”时，没有考虑过留在“太浩”而是决然走入“位面通”道的原因。只要不是在“太浩”位面，要别的位面，极君扰序固然也存在，但受到的关注却是很小的。

混沌力量公然在“谒”位面上空掠过，就说明“谒”位面属于“序中混乱”的局面。序中混乱，就是指位面秩序并没有脱离太浩秩序的掌握，但位面世俗秩序却是混乱的，也就意味着，世俗中的一切随时存在“改变”的情况。

这种情况就象是地球的五大流氓大国不乱，那世界大战基本上就不可能发生，至于小国内战之类的，大国一干涉也就安定了。同理，太浩的位面与世俗不乱，其余位面的世俗就算乱，太浩只要一出手就能拔乱反正。

“你上世记忆恢复了没有？”

魏贤问完就知道白问，韩毒龙正聚精会神的研究电视遥控器怎么用；魏贤摇了摇头，他还想着韩毒龙恢复上世记忆的话，就能帮他上网搜集资料，但这货现在连电视遥控器也能玩一天，就没什么指望了。

纸张不停从打印机里吐出来，魏贤将它们装订起来，分门别类摆放到一边，主要都是网上发布的一些灵异事件。魏贤觉得去清除混沌力量，收益会比较高一些，一般只要是到达地点，就会有即时红包的降临。

品士大学毕业生一般都是会被分派到这样的位面，但象“谒”这样位面的“序中混乱”，也不是专门为毕业生而准备的，毕业生游历只是附带的福利之一。序中混乱是有意形成的这一点不需要怀疑，但属于“太浩、乾坤”“等六极为稳定位面秩序而有意为之一。