第三百一十六章 京都和奈良（2 / 2）

盛世赠送出去的与乱世被抢的，感觉果然差很多。

不过，顾淼这次的目的地不是正仓院，

而是东大寺和唐诏提寺。

东大寺，华严宗大本山，

律宗禅宗净土宗华严宗，对于顾淼来说，没什么区别，

顿悟跟渐悟也没那么大的边界嘛，量变导致质变不是正常操作吗。

他只是来看看这个号称最大唐的建筑。

站门口，感到了一阵坑爹感，

什么大唐，

很明显是南宋明州款式！

用偷心造大插拱挑檐，柱间联系大量用穿枋。

第一层与第二层之间有一个好像阁楼窗户的部分，建筑学名：唐破风，

but，它显然不是唐朝的风格，略像宋，

这玩意儿发扬光大在江户时代，如果什么建筑上有它，就说明，再怎么也不会早于江户时代（1603年-1867）

哦，为什么一个在扶桑的寺可以学南宋的一个地方建筑风格这么像，

因为根本就是明州的建筑工匠去修的！

那个人叫陈和卿，

当然初建不是他，当时源氏与平氏两边的撕逼，奈良地区一堆寺都给烧了，

天皇能怎么办，平氏与源氏两边都不肯掏钱，只好自己解决，

那会儿的东瀛匠人，有没有匠人精神不清楚，没有匠人的技术是肯定的，

都说搞不定，于是只好找了重源上人想办法，重源上人去了三次南宋，跟陈和卿关系不错，

在不谈钱又不招标的前提下，找承包商，当然是找熟人啦，

所以陈和卿就夹带着私货去修东大寺了。

东大寺的命运跟代/县那个点儿背的阿育王塔挺像，

最早的金堂始建于743年，1180年毁于大，差评。

顾淼了解了一下，这个妹子是在广/州留的学，

他很不明白，魔都才是日/本留学生喜欢的，因为……近。

樱花妹告诉他：“不行不行，魔都物价太贵了，受不了。”

哎嘛，连gdp那么高的樱花妹都说魔都物价贵吗？

魔都可是还有月工资三四千块钱的人呐！

再聊了几句，顾淼才算领悟到，为什么传说中并不喜欢跟陌生人主动攀谈的樱花妹，会主动跟自己聊起来。

“你知道上帝吗？”

顾淼内心滚过一排字幕：“我还知道安利呢。”

这妹子显然不是一个合格的传教者，

身在海外的留学生们时常会遇到传教的，but，首先，人家操着一口流利的普通话，如果有需要，粤语魔都语都不是问题，

这只会英语的樱花妹，与英语屎一样的顾淼，

光是“天主教”和“基督教”这是哪两个单词，顾淼还得现查。

为了让她闭嘴，顾淼宣布自己是道教的忠实信徒，

樱花妹不死心，还追着问：那么道教，有没有经典呢？

当然有，《道德经》嘛。

樱花妹还在追问，道德经写的是啥？

当然写的是道德啦，

道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范。

初中政治背的好，传教小妹走的早。

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