第二百六十四章 夜学（1 / 2）

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虽然夜深了，但是这种修行有着很好的效果，魏政勋越修行，越觉得精力充沛。

而宇纯熙因为与魏政勋建立了很深厚的个人关系，自然也是水涨船高，因此此时不厌其烦地教导：“从下丹田窍位的用途上，可以分为健身、医疗的守窍部位和修炼内丹的守窍部位。健身和医疗的守窍部位，只是为了聚气生能、通畅经络、平衡阴阳，达到祛病健身的目的。如此，则不必细究丹田具体位置，运用模糊理论，更利于练功人似守非守，避免死守，易学易练。”

看到魏政勋仍然在仔细思考，宇纯熙继续解释道：“如果从修炼内丹的角度看，就必须明确丹田的具体位置，因为练内丹一定要遵循严格的程序，选择最佳的路线和最易产生结丹、养始、育婴、出神的生命能源所在地。否则，虽具有能源，但非炼丹所需要的药，练不出结果；或由于位偏路远，练出特异生物能，但不能在消耗最短的线路、部位上启动或推动，就会因消耗大而不易成功。”

宇纯熙道：“意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系，能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力。人体下腹部是太阳神经丛及性腺神经的部位，人体许多植物神经集中在太阳神经丛中。意守下丹田必然引起腹部神经的活跃，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃，而且很快会吸收神经末梢中的废物，经肝、肾、大肠排出体外。这对人体具有重要意义。又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，活跃性腺功能，又能反馈到下丘脑的植物神经中枢，故可增进植物神经功能。下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体。所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能，特别是性腺受到良性激惹，**充盈，功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。”

魏政勋眼前一亮。

宇纯熙道：“从中医和道家的角度看，下丹田对人体活力的关系最为密切。下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。”

魏政勋认真倾听。

宇纯熙道：“呼吸在传统的内丹田修炼上叫做明化，一种快乐。

你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。

忍耐是坚忍和能耐的简称；学问是苦学和勤问的概括。

无知和愚昧是任何人都讨厌的事，但这只能通过学习避免；美丽和健康是任何人都自豪的事，但这最好加上保养维持。

吹捧自己是自欺欺人的痛快，中伤别人是有损自己的卑劣。

贪不义之财易毁；信不忠之人多祸。

爱情的悲剧源于挑剔；婚姻的完美由于宽容。

奉献使心灵富有，创造让人生美丽。

烹调水平影响着菜肴的味道，心情状态左右着生命的优劣。

活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。

就算砸碎钟表，谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。

熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。

真正的爱不是暂时的感动；而是一生的回味。

真正的爱不是把他抱在怀里，而是让他学会走路。

人们都知道的，是生活；人们不知道的，才是艺术。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。