第二十八章 古氏八族拜妘姬（2 / 2）

于是二狐跟莺莺等众妃商议，待明日焚化“河图”的仪式开始之前，众妃联名请愿让皇后妘姬献舞，向上天祈求祥瑞；而黎墨、莺莺便趁着这个机会悄悄溜去金竹密的禁宫之中盗取“河图”。众人商议妥定，便各自散去了。而银羽和黎墨的心上却空荡荡地有些发凉，黎墨用胳膊肘捅了一下银羽道：“怎么了，我的‘小白’公子，觉得‘人心难测’是吗？”银羽冷不防向黎墨的脸上丢出一个雪球，面无表情地转身回宫，边走边道：“不纠结。” “不纠结”是妖族的重要处世哲学，但是黎墨知道，当这三个字从银羽口中说出时，那么他是真的在纠结这些事情。

每每此时，黎墨都有些默默地为银羽担心：作为挣扎在三界底层的妖精，怎么可以活得这么认真？黎墨甚至觉得银羽有时候活得太像一个“人”，而非一个“妖”。然而对于天界、人界来说，妖族不过是他们口中的“孽畜”而已；有关妖的一切，他们最津津乐道的便是“捉妖”以及观看妖精的“现出原形”，他们不必问因果、不必负责任，只消说一句“孽畜”，便可将妖族费劲几百年心力方才修得的人形瞬间瓦解……他们或许不知道，妖精被打回原形，就如同人世的公主在众目睽睽之下被剥光衣服降为贱民一般难堪……银羽所追寻的“三界平等”固然美好，可是，对于妖族而言，那只是一个遥远的梦啊。然而银羽却为了这个梦，倾其所有……为了友情，黎墨会义无反顾地陪银羽赴汤蹈火、万死不辞；但若仅为这样一个缥缈的美梦，黎墨不清楚自己会有多大的魄力和勇气，毕竟那个梦太美太遥远……

再说将被众妃与狐精联手对付的妘姬，此刻却在为金竹密的国事大伤脑筋。要说这个夜郎国虽然不大，但是却聚集着姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚“古氏八族”。这八大氏族自人世初创之时，便已然在世。就人世而论：姬姓，起源于黄帝，而姞姓与姬姓为同盟；姜姓，起源于炎帝神农氏；姒姓起源于大禹；嬴姓，起源于皋陶；姚、妫同源，皆起源于舜；妘姓，起源于祝融氏。这“古氏八族”从古至今，便团结一心，守护着人世的一些终极秘密，历朝历代，遍布人世的朝堂之上，在人世的一些重要问题上，决定着大势与走向，实现他们想要的社会秩序。而在“古氏八族”之中，有三位博古通今、会看星象、且能呼风唤雨的奇人最为人世所知，即：姜尚、诸葛孔明、刘伯温。姜姓自不必说，属于“古氏八族”；诸葛姓，源于有熊氏，亦即黄帝部落；刘姓，则源于姬姓，同为“古氏八族”之列。此三人在人世之中多有异谈，此处不再赘述。

本来，这“古氏八族”不该聚首于夜郎之国，而应分布天下，定盘全局，但是此番聚集，却是为了守护一个人——夜郎国君金竹密。你道是何缘由？原来，那金竹密并非此时空中人，他是在出生之时落入“时空间隙”的“彼时儿”，而且金竹密身份特殊，在他本来的时空里，他该是一位成就千秋伟业的有道之君，然而因为落入“时空间隙”，便错生在这末世的夜郎国。“古氏八族”察觉“天变”，便聚集守护在此，等待时空的“归正者”，而这名“归正者”，便是妘姬。

你道这妘姬是谁，竟有归正时空的本事？此人不是别人，正是万妖之王无极。妖王入世，原因主要有二：首先，当初无极令龙马、神龟将一株升仙草投入世间，未曾想伏羲老祖竟将二兽背上的“妖书”绘为“河图”与“洛书”两卷，分别藏于太昊宫人宗庙及娲皇宫女娲庙中，并根据“图”、“书”谱成八卦以范世人，然却在太昊宫人宗庙及娲皇宫女娲庙中分布重重机关，令众多妖族殒命于斯。后伏羲老祖又在金竹密梦中，秘授“河图”，银羽、黎墨二狐一路费劲千辛万苦，几欲丧命，方才寻到此处。无极怜恤银羽、黎墨一片赤诚与不易，忧其相扰人间，恐生差池，便有心在一旁督导，因而与二狐一同化作女相，进入后宫。此其一。

其二，无极要将金竹密带回他本该存在的时空，否则人世的历史将要被改写。那金竹密之所以在与后妃亲昵之时有“美人醉”的毛病，也正是因为时空交错之身，难衍后嗣。有关金竹密的身世秘密，“古氏八族”的头人皆心内了然，秘而不宣，只是在一旁默默守护，静待“归正者”。然而时间久了，那八族之中就难免有人会生出异心，此异心者便是妘胥。在姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚“古氏八族”当中，溯其源头，姬、姜、姒、嬴、妫、姞、姚七姓皆为女娲伏羲之后，唯独妘姓，起源于祝融氏，而祝融正是与水神共工打架，撞断不周山，让女娲费尽心力炼石补天的火神。

这妘胥，表面上是夜郎国权倾朝野的重臣，实际上乃妘氏一族的头人。为人世风雨操劳了这么多年，“古氏八族”虽然不在意朝野兴亡，江山迭代，但是不乏有八族中人站在了权利的巅峰。妘氏，从来都是游走在权利的边缘，因为金竹密的到来，方才走到了权利的核心。有时候，人一旦尝到了权利的滋味，便不能自拔，那种“一人之下，万人之上”的感觉，带给了妘胥极大的满足与渴望，于是一个想法在妘胥心中暗暗滋生：将金竹密取而代之，做夜郎国君，进而征服天下。