第229章、藏身之地的陷阱（2 / 2）

木门被推开，一个中年男子匆忙的闯了进来，神色慌张道：“父亲，左须大人在神堂发怒了，已经有三个侍奉的巫女被它杀死……”

“慌张什么。你应该明白圣杯战争是早晚的事。”

圣杯战争是“降灵仪式·英灵召唤”是用来拯救灵长世界的决战魔术，鼠妖白祖以这样的方式降临。它可真的是什么样的故事都有胆量参上一脚。

不过与真正的圣杯战

-----网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。：

----这是华丽的分割线---</i>

争不同，白祖显然没有用本体战斗的目的，它只是降临在这儿，生存在这儿。说是隐居，却享受着世人的供奉。

而对方也很愿意供奉它。拥有沟通鬼神、呼唤死者、操纵灵魂的伟大力量，便是内阁议员、财阀首领见到他们，都会毕恭毕敬。这就够了。为什么还要去打呢？

如果是其他人，也许不会，但是这个老人，他可是圣杯战争中活的最久，最恶心的怪物，间桐脏砚。让自己变成不是人的东西，而拟态成人类的魔术。身体里面是虫子聚集体，人类的机能也由虫来运作。原来的肉体早在很久以前就已经消亡了。在当前的肉体衰败或损耗后，可以食用他人的肉体作为代替品复活。脏砚就是这样不断寄生在他人的肉体上继续生存。作为本体的魂魄寄宿虫身并深入到樱的心脏的模拟神经。只要本体的虫子还在，就可以继续通过寄生生存。

白祖会选择他，也不是没有原因的。

而且白祖为了安全，一开始这老头就是设定的np，没有任何真正的灵魂在里面。

“随我来。”

间桐脏砚不知道自己是不存在的存在，他踩着木屐，一步步向神社中心供奉着神像的神堂处走去，中年男子躬着身子跟在他身后。

进了神堂，就见到血腥的一幕。

整个庄严肃穆的神堂内，摆放着一尊巨大的神像，这个神像与别的佛陀、菩萨、仙佛不同。因为它不是什么雕像，它是一具尸，体浑身上下都是黑色的鳞片，如同刚从地狱中爬出的恶魔般的尸体。

这就是这个神社供奉的鬼神“左须神”。

在这样的所谓神社中，什么庄重都已经是不存在的。更不用说痛苦的白祖显化三丈有余巨大的身体，正一手抓着一个巫女，一用力就把她整个身体撕成粉碎，向口中塞去。失了一丝妖魂，它需要更多的魂力来弥补。

然而它是如此的小心谨慎，这里的存在没有任何一个是拥有真正魂力的存在，他们只不过是念像回忆，它就是杀的再多，补充的再多，也没有任何的意义。

而它的大杀特杀，只会让间桐脏砚不满。不是他对人还有什么关怀，而是这里是他的地盘。

不过他只是微微皱了皱眉，躬身道：“尊敬的左须大人，什么事情，让你如此恼怒。”

他没有硬刚白祖。他只是不满白祖的放肆，却也不会因为白祖的杀戮而硬刚什么。

毕竟这个降临的英灵是历代都没有的。这是他的底牌，他可以完成他自身目的的底牌。

而这个所谓的鬼神，到时候也不过是种燃料罢了。

不要忘了这个虫佬，虽然理论上摆脱了基因的限制，只需一人份的肉，就能像黏土般做成喜欢的形象，但实际上还是会被灵魂的记忆所束缚，因此脏砚无法做出自己魂魄以外的姿态。

而且，这种不老不死的方法早在两百年前就已出现实质性的破绽，岁月的影响已经波及到了脏砚的灵魂，不管得到多少次新鲜肉体，在得到瞬间就开始腐败，因此必须定期更换。后来肉体能维持的时间也越来越短，以前只要替换过一次就能活动五十多年，现在却每隔几个月就需替换一次。