第1001章 三人行（精彩大章求鲜花）（1 / 2）

“你就是从山洞左边的小洞里出来的，所以身上才没有外面风雨雪的痕迹，所以你要在这里过三人生活咱们就过，挺好的。”唐阳羽瞬间反客为主化被动为主动。

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庞媛媛一听吓了一跳，“姑姑，他说的是真的？”

庞初心笑而不语，关于地下密道的事情她一个字都不会透露，不管是谁问，不管怎么问。秘密就是秘密，秘密是用来保守的而不是用来泄露的。

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她跟庞媛媛相同又不同，她远比庞媛媛成熟复杂，也就是说她身上隐藏的秘密更多。

庞媛媛吧嗒吧嗒嘴，像唐阳羽的样子，“那好，咱们就过三人生活吧。”

唐阳羽稀里哗啦把身上所有的龟壳全都平铺在一块石头桌板上，庞媛媛马上十分灵巧的配合他把篝化，作为保留最完整一种传统音乐文化，古琴是最具代表性的。

也是最唯美高深的。

古筝是一种具有优美音色和丰富表现力的繁弦弹拨乐器,外观呈扁长形，由框板、面板和底板构成。筝身为中空共鸣体，里面胶有音梁，表面呈拱形，底部开有两三个出音孔。琴的首尾都嵌有岳山，俗称前梁和后梁，前梁至弦柱间为有效弦长。使用由入字形的弦柱支起，柱在面板上可以活动，位置错落如雁行，以取得不同的音高。

制作筝时，框板使用红木等质地坚实、木纹顺直的木材，面板和底板采用质地较松软、易于振动的梧桐木。除了木材外，弦也是筝的重要组成部分，与发音有密切关系。筝使用的琴弦有丝弦、钢丝弦和尼龙弦三种，它们的音色各不相同。

庞媛媛不但最喜好古筝还特别喜欢自己亲自动手制作古筝，她也是京城之内为数不多的几大制筝大师之一，年纪轻轻就已经可以制造出让人瞠目结舌叹为观止的古筝。

然而古琴才是华府古代最古老的乐器之一，是华府最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。

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不可回避的另外一件事是庞初心善古琴，同时也精于造琴，要制作好一把真正上好的古琴不仅需要至少三五年时间还要看气候看运气看环境看缘分。

涉及颇多。

而庞初心亲手打造的古琴从来不卖，只赠有缘人。

所以她的古琴千金易得一琴难求。

古琴还有个别称雅号： “七弦琴”。

古琴的音量较小，音区低沉，音色明净浑厚，风格古朴。在古代，我国文人雅士几乎家家都有古琴。孔子也是古琴的推崇者，他所教授的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，古琴是必修乐器，孔子是想通过古琴来陶冶人的情性。约公元前481年，孔子作琴曲《陬操》，以伤悼被赵简子杀害的两位贤大夫。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子的作品。

对于古琴唐阳羽也有些了解，虽然是被逼学习的。他第一次去庞媛媛的方圆会馆在珠帘之外看见的就是她抚琴的模样，而且他还走过去大显身手了一次。

当然在他看来那纯粹是脸皮厚吃个够。

抚琴他肯定是业余的。本来家里老头子逼他学的是萧，但是萧需要吹奏，而且会在小伙伴当中成为笑话沦为笑柄，因为他是吹削的……

相对来说古琴就正经许多并且很大气很霸气。

古琴整体是一扁长形音箱，长约130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。面板又称琴面，是一块长形木板，表面呈拱形，琴首一端开有穿弦孔，琴尾为椭圆形。底板又称琴底，形状与面板相同但不作拱形，是在整块木料下半部挖出琴的腹腔。底板开两个出音孔，称龙池、凤沼，腰中近边处设两个足孔，上安两足，称颂足。

面、底板胶合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，构成与琴腹相隔的空间，叫作舌穴。面板背部设音梁，又称项实。琴腹中有两个音柱，称天柱和地柱。弦轴又称琴珍，多为圆形或瓜棱形，中空，琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。琴弦用丝制缠弦。岳山镶嵌于面板首部，也开有穿弦孔。

底板上有四个琴脚，琴首部两个叫凫掌，琴尾部两个叫焦尾下贴，起垫平琴身的作用。面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽，标记音位。

古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。

由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。

所以他毅然决然的选择被迫学习古琴，他起初的目的是想让家里的老头子知难而退，因为他知道古琴很难找到并且死贵死贵，尤其是在雷州这样的落后小岛上。

家里当时穷的叮当响，连老头子的买酒钱都接连不上更不要说买昂贵的古琴了。谁知老头子不知道从哪里硬是弄来了一把古琴，而且只用了2天时间。

这把古琴的尾部还有些烧焦的痕迹……

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而老头子也随着厚颜无耻的说他这把烧焦了的古琴就是大名鼎鼎的焦尾琴！

唐阳羽不信，打死都不信，打不死更不信。

四大古琴谁不知道？

但是家里那个糟老头有本事不费吹灰之力就弄到焦尾琴？

唐阳羽看过距离焦尾琴最近的地方还是在金庸老先生的武侠小说中，郭襄曾在少室山林中聆听“昆仑三圣”何足道以焦尾琴作乐。

现实当中被自家老头子给搞来了？

别开国际玩笑了。

华府古代有“四大名琴”之说，齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“焦尾琴绿绮”和蔡邕的“焦尾”。

“焦尾”是东汉著名家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，

果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

后遂用“焦尾琴，焦尾，焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器；用“桐尾焦，桐爨，爨下桐，爨下残，爨下余，良才入爨”写良才不得其用，或比喻遭受摧残，幸免于难。