第49章 白莲教（2 / 2）

我正在准备着向老常和老谢等人走去，突然之间暗道之传出了声响，而且是人说话的声音，没错是人说话的声音，而且这个声音很是苍老，优点长者的风范，还有点仙风道骨的感觉，反正是给人一种不像现代人说话的感觉。

“阿尼陀佛，有缘人且先止步，为什么要这么着急的离开呢？”

“卧槽，是谁？是谁在说话，有种你出来，我保证不打死你！”

我顿时被吓的不轻，妈了个巴子的，在这阴森森的暗道之突然发出了声响，你说你不害怕那是绝对不可能得。

再加这个地方还有这那样吓人的传说，白莲教在这里驻扎过，白莲教是什么教派，我真的不太了解，但是还没有听说过吗？没见过猪肉还没有见过猪跑吗？

白莲教是一个有组织的教派，最开始信封的是佛祖，讲究的是，提倡念佛持戒，教会规定前来这里的信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

它号召信徒敬奉祖先，基本是一个半僧半俗的秘密团体。他的教义什么得简单，留下来的献什么得也是通俗易懂，为社会底层人民所普遍接受和大力的推崇。

但是那时候的华夏是一个封建社会为主导的皇权至高无的国家，那时候的统治者怎么可能允许这样一个组织的出现？

老百姓要是都信仰了白莲教的教义心经或者说听从白莲教的安排，那统治者的地位岂不是收到了很大得威胁？

和西方的世界一样，基督教和伊斯兰教的感觉差不多，那时候基督徒和伊斯兰教徒疯狂的信仰着自己的教派，已经不太听从国家领导人的安排了。

教皇的权利才是至高无的，他可以发动战争，他可以左右国家得一切事情，只要他愿意，可以立刻推倒当时的任何一位统治者。

因为教皇才是所有民众心最最至高无的统治者，教皇收到了所有人民的大力拥护，这对于当时的统治者来说，的的确确是一个巨大的灾难。

但是他们被教皇通知得思想已经根深蒂固了，不肯定在短时间内改变什么，所以当时西方的统治者可以说，有心夺权但是无力回天啊。

但是我们华夏却不同，他们西方是根深蒂固的教皇大于天，但是我们的是传承了不下三千年的封建思想，也是皇权至高无，当朝皇权的统治者才是最牛逼的存在，圣旨要教义对他们的冲击力更大一些。

所以白莲教在这样的社会背景之下，并没有向西方教派，基督教和伊斯兰教那样，得到很大程度的发展，甚至可以影响整个国家和世界范围内的很大一个地区。

白莲教当然也发展了这一点，西方和华夏的社会背景不同，所以他们要想在皇权的破之下生存，必须要做出变动，不可能安安稳稳得这样在华夏发展壮大，他们开始利用信奉得教义，和敢对抗皇权的为数不多的教徒，做组织人民反抗压迫的起义。

在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。

那次起义清朝统治者真的动怒了，利用庞大的国家正规军进行围剿。