第三百五十六章 忘战必危（2 / 2）

中国古代的治国智慧无穷，但是后来从董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的思想出现以后，尤其是宋朝的腐儒曲解了儒家思想真谛以后，华夏的兵家思维被压制，致使后来的国家治理思维都是以稳为主，以和为贵，失去了积极的对外开拓思想。形成了内战内行，外展外行的纯农耕思维。

为了尽可能锻炼军队军官战术思想，同时减少士兵的伤亡，朱有孝采取的方法是在倭国的三个主岛上各自安排一个军区的士兵参战，他们以各个本岛的战争为作战范围，不许参与各岛之间的战争，这就避免了发生互相之间的误伤，还可以不断的让士兵轮训、轮战，比较熟悉自己的战场环境，再就是可以让军区之间在一定的时间周期内交换基地，尽可能适应不同环境的锻炼。

除了倭国的练兵场以外，朱有孝还设置了爪哇练兵场，那里的气候非常适合进行热带丛林战斗，而且那里的生活环境相对其他的地方要好得多，人口也比较多，那些土著的居民对后世的华侨犯下了不可饶恕的罪行，就算是在这个时代，他们也没少帮着殖民者屠杀华人华侨，朱有孝的目的就是尽量减少这些屠杀发生的概率，自己不可能一直活下去，后世的人也不可能限制先觉的防止这些时间的发生，那么最好的方法就是先让这些华人华侨强大起来，让土著们不敢心生歹念，一直老实下去。

派往爪哇练兵场的都是南部的军区，朱有孝让他们也在那里占据两个资源比较丰富的岛屿，划分开作战的区域，避免发生自伤。同时让这两个岛屿可以搞一定的基础建设，形成安全的生活区，只是向外岛发动战争，到了以后，这里就是正常的热带丛林战争学校，可以培养出无数的作战专家。

做了这些为大明后世打基础的工作还不算完，朱有孝还得建立起完备的民兵后备役制度，所有大明境域内的青年男子必须每年参加为期一个月的军事训练，既可以一次训练完毕，也可以分两次训练，在每个县都有武装部，由他们负责组织训练和考核，无论是务农、经商、做工，所有年龄在十化的文盲，以后是没有出席的。

大明军队军官的配置也很有意思，每一级别的军官都是一正两副，但是平时只有一正一副军官在职，另一个人则是带队到各个练兵的战区参加实战，参加实战的队伍规模不大，但是相对来说军官数量明显比例相当高，每次轮休回来的副职军官可以暂时代替正职军官掌管队伍，然后是下一周期的轮训作战，让军官们时刻处于不停地战争状态，锻炼他们的战斗指挥能力，而各级军官的参战考核制度完善，这是他们以后提升的必备资料。

朱有孝这样的建军方式，是参照了前苏联的军队模式，一旦发生大型世界级的战争，大明军队的副职立刻就可以升为正职，再加上庞大的后备役民兵，大明的军队立刻就可以扩充三倍，而且战斗力并不会减小，真正做到召之即来，来之能战的地步。

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