第二一六章 苦、集、灭、道！（2 / 2）

时间悄然的划过，足足一天的功夫，秦时秋苍白的面色才逐渐红润起来，而且当他的修为恢复到巅峰的时候，那本来应该十分强硬的壁障，居然自己就主动破开了，也就是说，秦时秋因祸得福，修为直接神奇般的到了四谛境初期！

这等奇异的事情他还是第一次经历，因为从出道到现在，每一次修为的进阶，全部都是依靠丹药之力冲破的。

如今这自主的突破，倒是让秦时秋感觉非常奇特，并且他还发现，这种不依靠丹药突破的修为，比之丹药突破修为来的更自然，那种感觉不好形容，只是感觉非常的舒服。

四谛境，是一个修士跨入第一个分水岭的阶段，也是一个非常重要的阶段，据秦时秋所知，大多数修士在修炼时，修为都会被困在三醒境后期巅峰，想要跨过壁障成为四谛境的修士，非常的不容易。

原因有很多，最重要的就是那壁障非常坚韧，若是不依靠丹药之力冲破，仅凭自身的能量储备，几乎是不可能的，然而丹药是非常昂贵的奢侈品，普通修士根本购买不起，所以到了三醒境后期巅峰的阶段，往往都会去赚取灵石，从而购买能够突破的丹药。

可就算得到了丹药，想要突破，也只是有着不足两成的成功率，也就是说，突破是有着很大的失败几率的。

不过就算突破失败，四谛境的壁障也会出现松动，所以只要在积蓄灵石购买丹药，进行第二次突破便可，但这却会耽误修士的大把时间，而且最重要的是，修士越年轻，突破的成功几率越大，因为整个身体的体质都处于一种充满活力的状态上，而随着年龄的增加，身体素质也会逐渐下降，这对于突破来讲，难度更大。

所以说，有很大一部分的修士都被困在了三醒境后期巅峰，特别是那些年龄大，资质不高的修士。

然而当修士突破到了四谛境，就算跨入了第一个分水岭，在这之前的一觉境、二悟境、三醒境，其实都是在领悟的过程，只有跨入四谛境，才算是跨入了修士通往仙路的大门！

四谛境除了是修士重要的分水岭之外，修炼的模式也会发生巨大的改变，以秦时秋的了解，四谛境共分为苦谛、集谛、灭谛、道谛四个境界。

‘苦谛’是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。当修士了解了这些苦，并且将这些苦难之一化作力量融入自身的修为，便能够增强苦谛的力量，这种修炼模式，秦时秋其实不太懂，而且感觉更多的就是不可思议，但他相信自己，肯定可以办到。

‘集谛’是指人受苦的原因。因为人有各种各样的**，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，若是做了坏事，就要承担生死的代价；若是做了好事，便会得到他人的感谢。即所谓的善有善报，恶有恶报。

这一点更是让秦时秋摸不到头脑，心想修士修炼不就是将力量吸收进入体内，之后通过功法来逐渐变强的过程吗？

可为什么到了四谛境就出现了这般奇怪的修炼模式？

还有‘灭谛’更是让他难以理解，灭谛的意思就是说，想要消灭那些致苦的原因，就要摆脱苦，就要消灭**。

可是求道不就是一种**吗？若是把这个**给消灭了，那还如何提升修为？

至于最后的‘道谛’，意思就是说所有的苦都有着自己的原因，或者说是根源，只要将根源消灭，便能得道！

这种解释，让秦时秋脑子直接就乱了，因为这种修炼模式完全打破了逻辑性，或者说两者之间的冲突性太强了。

因为一个是求道，问鼎仙路的**，另一个则是需要将这种念想给消灭，这样才能问鼎仙路。

如此诡异的修炼模式，秦时秋颇感无奈。

但纵观他所熟知的人，凡是到了四谛境的修士，修为似乎提升的都不慢，也就是说，只要理解了四谛的真谛，那么提升修为其实也不是什么难事，只不过秦时秋现在还没想到关键点而已。

除了奇异的修炼模式，四谛境最大的好处便是可以修炼一种铠甲术，就像秦时秋与张山对敌，张山使用的灭谛铠甲，那是一种非常强大的防御手段，而且只有四谛境以上的修士能用出来。

因为形成铠甲的模式，全部都是由四谛能力聚集而成的，它是一种非常特殊的存在。

回忆了一番关于四谛境的资料，秦时秋握了握拳头，接着便开始巩固修为，可这边刚动，他便惊愕的发现，自己的体内，出现了一个了不得的变化！