第444章 法比奥（2 / 2）

长老们教的可都是真东西，自然也折服了那些有些真本事的学者，徐浩本人虽然毫无基础，但好歹也混过高中，在部队里也学过野外生存经验，这一点不算什么。

他自己声称自己只是官员，对此不了解，那些学者却是研究的很深入，甚至有的一边学着中国话，为此追着跟随在船上的小工乐户说话。

有人还打算搞个汉语角，当然了，以欧洲的风气以及学术来说，都是男人在互相聊，全然不可能出现随便某个非洲穷国的穷黑人或者印度穷人到英语角好像选妃一样随便挑选带女人开房的事情就是。

由于长老会在这方面当真掏心掏肺，自然也得到了回报，教学工作得到了许多人的追捧。

这个时代的大学，本质上还是没有区分的太分开，文理不分科，而本质上都是哲学的产物。

因此本质上，掀起了一场人人学习病毒学的浪潮，比起几十年后，虎克费劲力气把自己多少年的研究笔记寄给英国皇家科学院，被引起关注，而后一点点发酵，到了百年以后，才开始被注意到的情况，一开始，他们就把这个当做了很重要的学问在研究。

这也分了很多，有的人开始用显微镜观看各种物品，连自己的毛发都不放过。

但也有的人在研究起各种细胞和病毒，而有的就开始必然关注造成了几千万人死亡的黑死病了。

这一研究，就得研究病理，再去研究历史上，黑死病大爆发时候的各种情况了，自然而然，也就牵连到当时教廷在黑死病时期到底扮演了个什么角色的地步。

当然不是什么好角色。

如果说起黑死病，也就是鼠疫，自然就要说起蒙古大军，可以说历史上没有争议的，将瘟疫作为武器坑害他人的，就是蒙古人在城外架起投石机，将一具具被瘟疫感染、正在腐烂的士兵尸体就抛入空中，丢进城内，让城里的大街小巷很快堆满了死尸，弥漫着可怕的恶臭。

这还罢了，无非是黑死病而已，黑死病嘛，无非是那座守住了蒙古人围攻的欧洲城市，在短期内就变成了到处是浑身长满恶疮与黑斑的死尸的一座人间地狱。

最搞笑的是，那座城市还是一座海港城市，商业中心，自然到处都是人，而且交流密切，很快，黑死病就在欧陆开始传播了。

这种行为很快就给了商业发达的意大利以重创，可以说从人口到财富都把他们打断了脊梁骨，哪怕到了后来，意大利的工业与战斗力也就那么一回事。

黑死病发病很快，平均三天就可以蒙主召唤，死状惨不忍睹，浑身上下，臂部、腿部，以至身体的其他各部分都出现了黑斑或是紫斑，有时候是稀稀疏疏的几大块，有时候又细又密。

再往后，就是高烧、溃烂、恶臭，有的人还吐血，呼吸中往往带着一股血腥味，就好像体内的血液在腐烂。

最要命的是，这种黑死病的传染性极强，健康的人只要一跟病人接触，就染上了病，那情形仿佛于柴靠近烈科生去研究化学吗。

但一旦将话题展开，教廷高层的腐败与腐朽这个话题就开始蔓延，这年头谁都不是傻子啊，你花钱买了什么奢侈品，当大家不知道吗。

人类历史证明，这种声讨也许最开始还是在学术上研究如何处理再次发生瘟疫的解决方式，但很容易就渲染到声讨腐败分子方面，某位主教有私生子，某位主教与女人有染等话题也开始了。

而这种声讨很快就反馈到了主教们的耳朵里，但他们却是心思太多，法比奥基吉作为下一任教宗，却是能够聪明到面对明清之间的战乱，趁机在我大清搞好了关系不说。

能够在十几年后，说出：只要中国人不公开反对宗教和善良风俗，不要去尝试说服他们改变自己的礼仪和习俗方式、一般来说，人们都珍惜及热爱自己的生活方式，尤其认为自己的民族比其他民族更好，这是人之常情及“不要因为中国人和欧洲人的方式不同而藐视他们，反而还要尽力做他们习惯的事情”这些话，已经是非常开明而明智的人物了。

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