第260章 经书之神说人鸟山经（2 / 2）

其身体飞翔似鸟儿，在山川游戏或去三界之外游玩，身体其中之神如自己真人形态，飞入宴会在三清高殿之中。此山总号为‘人鸟’。学者由此入山，缘山而得至道之法，永保人长存，自然非常之至精之物，勿要妄之也。

太上曰：人鸟山之形质，是天地人之长生灵根，元气形状之所出成因，奇妙变化之为所用。大圣仙真求其疆城地域，仙真仙灵仰其灵神，恭敬而行事为之，存想而意念真之，受用而醮法处之，缮行而心带行之，精胜而精气化之，和气而密神神之，久无怠懈不懒惰，此三气调理均匀，生自己身体而生元子，为大道之仙种灵人，在世间修行变化，入灵山而研究妙方，出处之行自在逍遥，万魔不敢来当客考验。

於是乎恭敬朝行到致五岳山川，用使役吏图二全得备者，便能得到仙人度，游戏宴会在昆仑。能读到此书得万徧，修行不负于文言，天帝君即而派遣使吏，坐云车羽盖，来迎接此修士之人也。不须服用御丹仙神灵液，也无劳于导引和屈伸之功法，精修之不休，自然获得升天矣。”

张玄楚道：“人鸟山经图，有何修炼之法，要怎么去做。”

书神道：太上曰：凡是修炼人能清斋三月，别於安静室内修行，就会有仙人当降下来，自然以此文字告知语人，得受之密而遵，速成为真圣。道士佩戴之，能役使万神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子，在一年之中，唯取用一日，祭醮人鸟山形於金台明镜之上，相传口诀之事，谨慎勿妄然泄漏书文。若年中无此三日，或者有而邂逅，趣得甲子日，一年三醮也。醮时皆建斋，清斋而严禁断，不食荤腥。

在明月圆之夜，露出中庭，不须设坛纂，不可以让他人知道。密密自洒水扫干浄席处所有，向南兆敷别席，向北而施行大礼。先以明镜九寸而面者，放置宝座中央殿堂上，还有紫文和复伞，以罩放座堂上，紫色锦带巾囊覆籍在山图，正安在镜中。用清酒三碗，放置在图之前面，用香脯还有枣果等物，圆施放在镜外周边。酌酒半椀而嗽口，捻香而即位。

闭眼目叩齿三通，存想思念依然如常，鸣天鼓发，吉日也修事，慎终如始。一千日限满足，可游行山川大泽，威制五岳山林，三河或四海，八溟或九地，所有一切神灵，都奉迎而拜谒，功德流布天下。五年或七年，不过于九年，超登三清之地矣。

张玄楚道：“此法看式简单，实为心诚灵验之方法，感悟真仙之道，人人可行啊。”

书神道：太上玉晨大道君曰：人鸟山山名甚为多，或者名叫须弥山，或者名叫玄圃山，或者名叫大地金根山，或者名叫本无妙玄山，或者名叫元气宝洞山，或者名叫神玄七变七转观天山。这一山有七名，总山名号叫‘玄览’。

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