第93章战略（2 / 2）

而中国第二个类似于周天子分封制的王朝，唐朝就很清晰的证明了，这种分封制的弊端。

安史之乱后，各地的藩镇诸侯就如同周天子春秋时期的诸侯国，名义上听从周天子的命令，实际上却是割地自守。

只是缺少了一个名义上的国家称号，实际上与一个国家没什么区别，官员税收全部都是自己定，连律法也是与大唐不同，完全就是两个不同的国家。

所以这种情况持续到他100多年之后，已经彻底破败的大唐王朝，就被这些诸侯如同战国末期的周天子，一样给覆灭了，消失在了历史的尘埃之中。

而自己的目标不在于这个小小的三国世界，那些领土的概念，对自己立志于建立天庭，统御诸天万界的目标，更是不值一提。

所以自己可以豪不顾及任何的弊端，肆意的分封这些诸侯，还可以利用自己对那些诸侯的恩惠，让他们对自己天庭的支持与敬畏更进一步。

就如同周天子利用他的分封，规范的建立符合各地诸侯利益的礼仪，使得中国数千年以来都遵从这个古老王朝的规定，并且自称为礼仪之邦。

这种明摆着放在自己面前的成功案例，自己怎么又可能够忽视呢？自己完全可以在每一个被自己征服的世界，大肆的册封各个诸侯，并让他们按时地组织大典，向自己的天庭四时祭祀。

并且形成一种没有得到自己天庭承认与册封，就建立的国家。是违背天意，没有德行与能力接受一个国家的供奉。

形成着一种大义之后，那么不管任何世界，只要在自己麾下，就必须向自己效忠，并且奉出自己的信仰，才可以得以建立与生存延续下去。

就如同古代的天子，都要每年的祭祀天地，向世人宣示自己统治这个国家的大义名分，这就是一种习惯，与道德的约束了。

而第三阶段，就是迫降洛阳城之后，派出军队去征讨那些不服从自己，还想要负隅顽抗的地方诸侯，从而一举统一整个三国世界，完成自己来到这个世界的目的与目标。

按照这个战略目标，钟御还是分出了四支大军，交给自己麾下的四员大将，王方，韩开，李振，赵平分别带领四支大军，从四个方向一起进攻洛阳。

出征两个月之后，各处大军已经抵达了相应的位置，并且控制了周边各处郡县。有那些向自己投诚的士族提供粮草与军械，自己完全可以就地于食，不用担心后勤方面的压力。

而钟御则带着10万的精锐大军，来到了颍川郡，坐镇颍川郡的郡治许昌城，在后方调控整个战局。

而那经过各地，投降郡县的补充，已经扩充到他60万炮灰，则被带去填那些无尽关卡的消耗了。

怎么说也是一个传承了他将近四百年的王朝，一些底蕴和忠诚义士还是有的，该死的人还是要死，不经流血，又怎么能够彻底的统一一个王朝呢？

而自己也能够从那60万炮灰之中，再次得到他十几万的精锐，到时候自己毁灭这个小世界之后，得到足够的气运点。

就能够将这些自己在三国世界，经过数年的时间训练与征战，得到的大军带回主世界，从而为自己以后在遗失之原的征服，大大的提供支持。

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