第664章：婚姻的形态（2 / 2）

“这个……国师啊，以我的了解，隐约觉得这是女性地位提高了的原因，但我也说不出个所以然来，要不，我组织一些社会问题专家一起研讨一下再回复您？”

“马上！立刻！去办！这事很严重的，皇朝是以社会为基础，社会又是以家庭为基础，家庭是以男女为基础，现在男女关系嫌隙到了这种程度，这可是动摇国基的大事！限你三天内把报告交上来，而且还要找到应对方法！”

三天后，民政官又来到了严灵的办公处，恭敬地呈上了报告，严灵翻看了几分钟，露出了释然的神情，

“原来是这样……”

“国师啊，事情就是如报告所述这样发生的，至于解决办法，我们研讨出了一个结果，就是按商业契约的模式来解决，按理说，这夫妻俩共同经营一个家庭，其实与两个商人在一起合股共同经营一个公司差不多的概念，凡是共同经营的活动，如果权责不清，就会出问题，而曾经的婚姻契约，只是简单地宣布了一对男女的婚姻关系，至于权责之类的，就完全没有，所以，扯皮的事太多了，如果把婚姻契约也规定成商业契约一样的形式，在男女结婚前，就要达成一致意见，选择是按主从关系合作，还是按平等关系合作，然后签下契约，这样，就算婚后意见不一致，也有权责分明的一个契约判断。”

“这是个好办法，但我总觉得男女关系如果搞成商业关系，这很离谱！有点让人三观不正了！不习惯……”

“呵呵，国师大人，这也是一种进步嘛！社会在进步，这婚姻契约也要进步，现在的问题，其实就是婚姻契约跟不上社会进步的步伐而导致的，咱们的社会，一直是男权社会，在男人的固有观念中，女人就是附属品，而现在社会，女人觉得自己一样赚钱养家，不需要男人养活，凭什么就要成为附属品，这就是两性争端的根结所在，如果把这种争端用两种性质的契约来约束好，那就不存在问题了，就算出了问题要散伙，也有契约为凭证来判断哪一方是契约违背方，那便是责任方！”

“出发点是好的……效果嘛，我估计也会不错，但是，最重要的是，子民们能接受这种婚姻模式嘛？！”

“我想，应该能接受，至少这种事要是摊在我身上，我就能接受，我是个大男子主义者，认为女人就该顺服于男人，所以，如果我找个姑娘结婚的话，在相关的登记机构，看了两份契约内容，我会选择主从式婚姻，如果女方同意，那么我便要担起养家的责任，以后要是因为我无力养家导致女方有意见，那就是我的责任，但是，如果女方认为她不喜欢主从式婚姻，想选择合作式婚姻，那她就得与我共同承担起养家的责任，她也一样要去赚钱，而且还不能比我赚得少，家里发生了事情，我们会商量着解决，而不是依赖哪一方去独自解决，甚至，就算是在婚姻中双方对配偶产生了厌倦感，想找点新鲜感，那也各自都有自己找情人的权利，另一方也不能干涉，因为是合作型婚姻关系，最多找情人时不能动用家庭共有的财产，但是，就算如此，也有很多人是愿意过这样的生活的，两种婚姻模式，基本上就能涵盖所有人的选择范围，而万一婚姻关系出了问题打官司，衙门也能正确地判断责任方，这样对散伙的条件也好正确制定，所以，如果结婚的男女双方在签哪一种婚姻模式契约上不能达成一致意见的话，那么，勉强结了婚，以后也会因为三观不同而散伙，与其这样，还不如在婚前就把三观协调好，实在协调不到一起的，就不用结婚了，另找三观一致的，如此一来，就会大大减少男女因三观不合导致婚姻失调甚至出轨导致恶性案件的概率。”

“也是，因为在我身上，不存在女人不听话的问题，也不存在养家的问题，所以我一开始就没想明白，不过按你这么一说，我明白了，这个方案切实可行！”

“嗯，是的，大人您是位创世境神灵，不能体会那些普通饮食男女的心态，那种沿袭至今的男权文明婚姻契约在当下这个社会中已经不符合现实需求了，男人们大多抱着女性是自己附属品的心态，女性抱着老娘也能赚钱不需要你养活凭啥要听你指挥的心态，于是双方都看对方不顺眼，其实简单归纳起来，也就是两性的三观不合，两人间对于婚姻的合作模式不认同的原因，男性普遍认为他的婚姻应该是个主从式婚姻，而女人则相反，如果两者都认同是同一个婚姻模式，那便也就不成问题了，现在我们把婚姻模式正式列为律法，男女结婚前先把三观调整到一致，那婚后的生活就简单了，矛盾就少了。”

“好！说得好！赶紧把两种婚姻模式的契约模板制订出来，一定要多找些社会问题专家参予制订，把夫妻间的生活问题列举归纳得详尽点，注意了，一对夫妻的结合，关系到的是两个家庭的融合，这点一定要考虑进去，制订好后让我看看，没问题了就推广下去，争取在一年内把全皇朝所有夫妻的契约更换成新的契约，这种问题关系到种族繁衍，要及早解决，时间拖得越久，问题越大，时间长了，弄出两性仇恨来，社会也就完了……补充一点，不必要一定采用一夫一妻制，从这两种契约的特点来看，都不是一夫一妻制的结论，有本事的多养几个，也有利于人口增长，无论是生产活动还是战争，人口数量都是重中之重！接下来皇朝要平定中域的诸多文明，人口肯定会持续有所折损，可不能懈怠！”