第65章 苞米与猴（1 / 2）

轮道三千，使得阿伽罗娜，伊娜和依梦有了很深刻的感悟，其余在摩天圣域中的一群人......

武神宫的三位真人，沐风、溱潼、藏天。

九位绝世武神境强者，重阳宫武神殷旭，九阴宫武神段誉，雷神宫武神秦舞阳，寒冰宫武神慕容苏苏，白羊宫武神卡昂，双子宫武神宫羽，摩羯宫武神潼虎，绝情宫武神佘曼罗，青龙宫武神莫擎天

齐小玉、蓝姬、天娜、花梦颖、凌风、雪雁、叶玲珑、羽含胭、米卡、阿佳、兰雪这群在修炼中的女人。

清风道尊手下三个弟子，大弟子清风，二弟子凤雏，三弟子梦鸾。

他们都能同时在一块影石墙壁上看到摩天和自己弟子的对话。

毕兲阿，阿伽罗，修昔帝德，磐诺摩羯，沙迦，龙迪，加里奥，莫索斯，利比里亚也看到了这一段对话，其中说的是凡尘三千俗世，但是内涵法则无边。

摩天把自己的曾经与人分享，就是在轮道布经。

这里的道，是指对规则的一种感受和体会规则的一种韵律。

那些佩着道法之物的凡俗之人，挂着道符（这包括各种符文饰物），戴着链子，镯子口里念着佛语，走路一副老神在在。

但是他们背地里算计别人财产，谋夺佳人美色，权谋集团利益，打击敌对目标的手段，他们无所不怪招频出，手段施尽......可是即使把人家女人骑了又能怎样？你对后果甚至于私生子负责了么？你对迫害别人产生的一切恶劣连锁反应负责了么？

看多了这种心机之徒的丑恶行径之后，自然他们的木雕泥塑金身自然崩解......

他们的一系列恶劣德行，导致的人群灾害则是伤痛深远的事实。因为一种恶毒，像是一种驱除不了的疾病，在人类的群体中扩散和传递下去，尔虞我诈，勾心斗角，残忍倾轧，相互撕咬......这就是后来体现的一种病态人群形象。

只有淡定的人，不争的人，才能置身事外。即使这样，也保不定没有疯狗不诬陷你，泼洒你一身臭水。

这也是他们的一种“轮道”体现。他们其实是行的诡诈欺骗之道，做的是人神共愤之事，迟早有报应的。

事实做人，看起来伪善不要紧，只要一看他是在给予，还是事实上在索取，......这种伪君子，真小人，骨子里的东西，立刻就呈现出来，无所遁形。

布经，是指传播一种道义和济世救人之法，经纶是指名家学派的书籍，自然科学的典籍，有道之人撰写的心得，而不是写泡妞和敛财的黑厚之学。

把一种正能量体现在一种行为上，布，就是传播，经就是方法，做人的行为，形式。

不过愚昧之人是不可能懂这些的。

就像我前面书里谈到的一个熟人，在人前卖弄自己的玉器古玩，因为有点钱。一次在玉器的旧货市场遇到一个地摊，拿到一个翡翠屁塞子。

偷来的东西，盗墓的自然说是祖传的东西。

他拿回去，在这比鹌鹑蛋大一号，比鸡蛋小一号的翡翠石柱上请人钻一小孔。挂在他的一串紫檀佛珠之端。不时的走在人群之中，在公司也是在人前故意拿捏，卖弄这个色泽幽兰的物件。

我不是玉器专家，但是一看之下也是骇然，差点恶心干呕。

毕竟家里有不少鉴别古玉之书，祖上也是豪门旺族。对佛珠和玉石还是知道点东西的。

他在珠串之下挂一个**塞子，我也是不敢多嘴。

毕竟他是副董事长。

他还在我面前说道：“怎么样？我经常去逛古玩市场，有时凭借见识还得了不少宝物。”一边说，一边还拿在鼻子这里闻......