868.第868章 枭雄与（1 / 1）

第明顺着自己的轨迹各自向前运行，一切似乎都与他毫无关系；陋室空堂冷清凄凉，当年那副象棋因为日复一日的抚摸把玩已经晶莹透亮，它将作为囚徒唯一的遗物被世界各地的收藏家追逐，直到一天有人从中发现了一个纸条，上面用密密麻麻的法文写满了详尽的逃跑计划。

岛名圣赫勒拿，那个伟大的囚徒则是拿破仑。经历了横扫欧陆称霸全球的意气风发，拿破仑在流放中度过了生命中的最后六年。发现象棋秘密的后人总是臆想着如果拿破仑发现了这个秘密会不会卷土重来，会不会再上演一出复辟称帝的壮举，有些人甚至感叹这位不可一世的枭雄最终败在了自己的思维定势之下，然而似乎没有人愿意相信，这简单的机关并没有骗过那个聪明绝顶的将军。身处世界的边缘，拿破仑日夜与他心爱的象棋为伴，品啜过春花夏风秋月冬潮，反思着布衣紫蟒起起落落，有谁能真正明白那打将兑子易位弃兵的招式在他心中得到了怎样参悟？有谁又真正敢说，对于拿破仑，国家版图的杀伐比棋盘上的攻防更有意义？不可否认，当拿破仑同老近卫军们挥手告别时，心里一定的寞落的。然而，当他收到那副象棋开始，一段壮丽夺目的余晖又，如果在宇宙中的其他地方存在智能生命形式，他们几乎肯定会下围棋——毫无悬念，围棋一定是规则最简洁优雅的棋类。然而它也公认是目前世界上最复杂的棋盘游戏，其复杂度于1978年被robertson与munro证明为pspace-hard。中国象棋源远流长，至今还常见于中国各个城市的街道边公园内，然而若比起与中国文化的契合，则非围棋莫属。棋盘为方，其子为圆，子覆盘上寓意“天圆地方”；子分黑白，寓意阴阳；棋盘共361个点，360暗合一年天数约数，天元一点寓意万物自一而始；棋盘周边共七十二点，寓意一年二十四节气七十二候。可以说，围棋是以棋为形式的中国哲学，是以对弈为表象的天人理念，而其战法也必然因此不同于诸象棋，势必指向一个更高的境界。

围棋初学者大多知道“金角银边草肚皮”，出于占地为王的目的，九星周围是兵家必争，围棋棋艺的长进也将以此为基础。纵使双方强弱不等，若高手让尽“金角”的地利，之后想扭转局面也是殊为不易的。然而人生偏偏总是剑走偏锋：围棋界第一高手吴清源最擅长使用“三三、星、天元”的布局，这一直是围棋界最忌讳的走法，吴清源却用这一招，将日本所有一流棋士与之对局的交手棋份一一降至先相先甚至是定先。二十世纪中期，中国本土围棋力量式微，精英大多为日本人，吴清源在日本成为第一，也便等于是天下第一。这位天下每一的棋手如此解释他的棋艺：“围棋是一种和谐的状态。它的重点不在于竞技或争胜负，而是调和。由一枚一枚讲究均衡的棋子最后所构成的一盘棋，便是建立在和谐的基础上。”同时，他将自己的棋法命名为“六合之棋”。

玄而又玄，众妙之门。古龙的李寻欢系列里，天下第一的天机老人败给了龙凤双环，而龙凤双环又败给了小李飞刀。旁观都分明看得出来李寻欢比不过上官金虹，却偏偏能赢。为什么？因为精神。围棋下到最高境界，已经不再是棋艺的较量，而是精神力的较量，以此来论，围棋的高度实为诸棋之冠，象棋与之怕也不可同日而语。日本还有一种将棋……这是它的棋子……然而不可否认的是，围棋缓慢的节奏在很大程度上制约了它的流行。如果说公园的石凳上偶尔还能看到几个下象棋的白发老者，那围棋在公共场合基本绝迹。这与它们各自的深度也相契合：曲高和寡。在时光流逝得相对较慢的古代，人们的空闲时间多，思考生命不是一件机会成本很高的事，围棋的思量很适合生活。而当代，在城市匆匆的步履中专门挤出一下午来下围棋，恐怕就有些太奢侈了。

棋是人生的投影，它的发展与完善见证着文明的历程，它的衰退也与文明的演变步影沿流。一九九七年，一台名为“深蓝”的超级电脑战胜了最伟大的象棋名家卡斯帕罗夫，这是一个文化意义上的图腾，意味着人类社会已经进入到了一个强大、机械、形而下的时代。在日后的道路上，人类曾引以为傲的大脑会不会被机械代替？人类曾经追求的哲学终点会不会在科技面前化为灰烬？在这里，且如此地乐观一次：面对真正的围棋高手，电脑永远不会赢。因为围棋下的不是技术，而是思想——思想，是不可战胜的。这种思想让拿破仑看穿了成败放弃出逃，让吴清源打遍天下无敌手，也将让人类在生命的纵深踏下最为辉煌的路程，直到更远的地方。

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