787.第787章 精髓（1 / 1）

第七百六十五章象棋精髓

中国象棋来源有两种说法，一是伏羲先天化的全部自然背景认识。首先，必须明确，

中国文化是“道”的文化。这个“道”，不是指狭隘的“道教”之道，而是指的根本和整体的“道”。在中国文化中，一切万事万物，都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。而从道的高度来看，万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。象棋，称为象者，象也，演象之棋也。从象理入道，即从象理角度出发，达到对事物的认识和实践，指出了在人法地层次上，万事万物包含了二个基本层次，即形而上和形而下。形而下者，时空分离，万物万事以空间分别、依时间展开；形而上者，万事万物有气化内景，从太极五行时空相联系。象者，形而上之内景也，为形而下一切形式、变化之肇端。皆言万物，万物者，万物并称也，有万有物，万言形而下，物称形而上者也。此与形象一词相呼应，而谁知形象乃言物者也：形象者，形与象也，形讲形而上之形式，象述形而上之所呈象也。中国象棋，蕴涵深刻的理数：棋子有名，名意味着其体，活为阳，死为阴。中国文化，全盘60，其中统括者4，故以64卦表之。

中国象棋，全盘却是32子，每一方16子，何意？一方16子者，意乃全局64卦，关键点为16也；双方共32子者，意指一切半由人谋，半在天也。卒五、将士十（五对）、帅一。卒五，可见物体，形而下之器者，显，逐粒而在也，故为阳。然其隐喻地法，地法者，形而上下共存，故卒乃逐粒而在之器，以数五表征，隐含形器当用五行看。将士十，形而上也，隐，成对待存在，故为阴。细分之：车、炮，死物也，为阴，阴二；相、马、士，活物也，为阳，阳三。含五方五行意。过河者卒五、炮二、车二、马二。其用，兵阴，炮阴，车阴，马阳，外影响者五运六气也。守本者象二、士二、将一，内五神也。象棋盘面暗示从浅入深的三个层次。卒五，为第一层次。卒后是炮，炮二，五行背后是阴阳也。阴阳之内为何？棋九，阴阳背后为九宫也。数用九而不用十，正是变化之所由也。九宫之数，车、马、象、士，为太阳、太阴、少阳、少阴，各得双数，共化性、趣味性和竞技性为一体。千百年来，久盛不衰。深受历代各阶层民的喜爱。棋之为技，创自古圣，盖系启发智术，游泳心神，非徒为嬉戏之具也。故方圆动静，古人所赋、寓意深焉。象棋是一门儿艺术。象棋之所以久盛不衰，主要源于它本身所具有的独特魅力。引人入胜的对局，构思情巧的排局，它可以启迪人们的心智，陶冶人们的性情．且寓有存亡进退之理。阴阳消长之机。经国用兵之道，进取竞存之招，均在其中。飞象跃马，妙趣无穷，乐趣无穷；应变随机，临局交争，虽不在疆场，而行军运筹之宜，观敌度己之势，盈纯虚实，仍必知己知彼，方能百战百胜。子力运用浩浩荡荡，气势雄峻。与形象排局相比沉子质子基本没有。真乃中国象棋的精典之作。古往今来不知有多少人神游局内，留连忘返。中国象棋之所以久盛不衰，主要源于它本身所具有的江湖独特魅力。常拆解一些江湖排局提高兴趣拓宽思路，有益无害。也是创局者的初衷。

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