七一、试酒（2 / 2）

人，会千方百计的将这根刺拔掉。

但史昂安插的这根刺，其实是为了将长老院、将圣域所有人的注意力转移到撒加那根隐藏的“刺”上。

可是，在撒加这根“刺”还未显露出来的时候，大家已经对史昂的这个“刺”计划有所不满了。

首先被触怒的，是长老院。

——那个对圣斗士名号拥有绝对决策权的长老组织，甚至连守护圣域的十二宫宫主中，也有人对此表示不满。

选拔穆和艾欧里亚入选黄金十二圣斗士，他们无可厚非。

一来，他们一个是现任教皇的首徒，一个是下任教皇的幼弟，名分上理应如此。

二来，他们也拥有成为黄金圣斗士的实力。

圣域中人，有谁敢说自己没有受过那位国医穆的回春之术，又有谁敢承认，在面对着那位有狮子之称的艾欧里亚的时候，内心不会产生一刹那的恐惧。

他们反对的是教皇史昂的那个放之四海的圣斗士选拔资格的决定。

因为在他们看来，拥有纯正圣域血统的世家子弟，身上流淌着女神之血。只有拥有女神之血的人，才有成为圣斗士、守护女神的资格。

更何况，圣衣是圣域最宝贵的财产，一旦将圣斗士的选拔放之四海，也意味着，圣衣不再为圣域独有，而将渐渐流入世外，流入凡间，甚至流入那个一向为他们所不齿——充满欺骗、猥琐、血腥杀戮的东方武林。

这个自杀式的决定，仍然在一阵阵反对声中进行。

新一代圣斗士的选拔和训练，是一笔极大的军事开支。

这项开支原本由长老院批复从国库内开支的，可是，由于长老院对这项新人选拔计划的反对而搁浅。

可是，史昂却依然有办法进行。

他做出了一个更加大胆的决定，将那根刺往圣域这块肉里刺得更深，他居然打起了那些圣衣的主意。

他居然胆大妄为到要将圣域的无上瑰宝——圣衣进行公开拍卖。

公开拍卖的意思是，即使你没有圣域的纯正血统，即使你一无所长没有成为圣斗士的潜力，但只要你能够开出足够高的价格，拿出比别人更多的钱，史昂仍然会以女神之名，以教皇之名赐予你圣衣，赐予你“圣斗士”的称号。

这很像我们现在所谓的名校选拔学生的方法。

即使你的入学成绩差了录取分数线很多的分数，但是，只要你能够拿出足够多的钱，这些所谓的名校教室里，依然会有你的一个入学名额。

另外一个决定是，如果是个一贫如洗的贫家子弟，无法拿出足够多的钱与那些富家子弟进行竞价，但是，只要你拥有成为圣斗士的潜力，并能够通过圣斗士的种种考验，你依然可以进入圣域学习。这类似于现代大学课堂上的某些旁听生。

这些贫穷的旁听生们在最后只要能够以优异的成绩通过毕业考的各项考核，依然会被赐予圣衣，被赐予圣斗士的称号。

小保安成为研究生、公务员的先河大概是从那个时候的圣域开始兴起的。

而通过圣斗士考核的贫家子弟购买圣衣的钱，则有史昂支付。

这种两极选拔圣斗士的方法，一方面为圣域新一代圣斗士的选拔和训练聚敛了大量的钱财，另一方面，却又为圣域不拘一格地聚集了一大批拥有强大实力的圣斗士。

当然了，这也激起了那些拿钱购买圣斗士资格的世家子弟的不满。

但史昂给的说法却是，通往圣域的大门我给你打开了，但你却只是在门前的小摊子上喝凉啤酒吃小龙虾畅谈人生而不往圣域里进，我也没办法呀。

——你花了钱，我开了门，你只知道在学校里吃喝玩乐最后没有通过毕业考试无法拿到毕业证，我也没办法呀。

那个时候，成为圣斗士，是镀金的一种表现。

只要你拥有圣斗士的称号，以后无论是在官场和商场上，都将一帆风顺。

所以，尽管每年都有大量的富家子弟通过高价竞拍圣衣而取得圣域的入学资格，在年终的毕业考中被刷了下来，但依然会有更多的世家子弟以更高的价格去竞拍圣衣为自己的人生镀金。

这种往复不断地竞拍果然使得史昂获得一大笔天文数字的财产。

但是，用来训练和选拔圣斗士的开支几乎是一个无底洞。

钱虽然多，但那个洞根本填不满。

洞，无限。

圣衣，却是有限的。

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