第三十八章 敌意（1 / 2）

此话甫一入耳，陈文腾的一下子便站了起来，转过身，不可置信的看着显然已经被他在这一瞬间的举动惊呆了的小妇人。

“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”

对于南明时代的士大夫，后世更多人所看到的还是诸如史可法的壮烈和无能、张煌言的坚韧和不屈、堵胤锡的回天乏术、洪承畴的为虎作伥以及钱谦益的“水太凉”和“头皮痒”，便是如何腾蛟，更多看到的也是他被俘之后的不屈而死，而不是他主政湖广期间的昏聩和自私，以及这一切所造成的恶果。

这些东西，透过历史，陈文早有心理准备，可是在被冯京第以阉党余孽为名排挤、被曹从龙以不忠于鲁王监国为由背叛、更是被一次次张榜招贤，肯为明军效力的大多不过是些童生和没有功名的读书人，而那些享受着优待政策的“地方贤良”却往往视若无睹，宁可憋在家里也绝不出来为明军效力，即便是吕留良的文章已经开始在浙江明军的控制区范围内广为流传亦是无动于衷的遗民们感到恶心得连呼吸都觉得困难。

相较之下，后世被人骂得无地自容的钱谦益、连名字都极少为人所知的陆宇鼎，他们每一次前来都会携带多则十万两、少则万余两的会票。便是已经被满清通缉多年的黄宗羲也在竭尽全力的搜集情报，为的就是让这支浙江明军能够尽快发展起来，以挽此天崩！

当然，他们终归是少数，更多前来襄赞军需的士绅，一个个在家乡都是巨富，但是一旦来此间，数十两、十来两银子甚至可能连路费都不如，他们也一样拿得出手，还会口口声声着如何的家境贫寒。可即便是这样，陈文从来没有歧视过，一声声的感谢也从未吝啬过，对于这份“可怜”的支持更是一视同仁的记录在案并铭记于心。因为愿意贡献一份力量与否是态度问题，多少是能力问题，总比那些什么也不做的要强上太多了吧。

人各有志，这本无可厚非，但是某些既不肯在此危亡关头尽一份力量，享受着优待条例，还要反过来在税赋上各种挖浙江明军的墙角。拿起筷子吃饭，放下筷子骂娘，这就实在不厚道了吧。

人是以个体存在的，同一阶级出现不同的人物也是极为正常的。只不过，周岳颖的娘家同样是士人阶级，一个士绅家庭教养出来的闺秀、才女，却嫌她的夫君对与她的娘家同阶级的那些同侪之辈太过心慈手软，这等跨越阶级立场的言论实在把陈文吓了一大跳。

“妾身失言了，还望夫君恕罪。”

自陈文的动作所引发的震惊络、在影视作品等方方面面不止一次看过、听过的出自明朝末年那位叫做顾炎武的大儒用灵魂所发出的呐喊。

真的来到了这个时代，这样的人，看到过很多。王翊、冯京第，以及素未蒙面的那些不屈而死的英雄们，每每想起他们，陈文都会感觉到即便他们已经不在了，但是灵魂却依旧在他的身边，为他的每一次胜利而喝彩，哪怕是对他这个人心存偏见，但是对浙江明军所取得的一次次大捷想必也会感到慰藉。

逝者已矣，或许那些也都只是陈文的臆想，但是每一次看到诸黄宗羲、钱谦益、吕留良、孙钰这样的士人在为浙江王师奔波、操劳的身影，陈文也坚信着，自己不再是孤身一人为挽救华夏命运而战斗！

可是这样的士人在这个时代却终究是少数，甚至是极少数，更多的士绅不是选择出仕满清，就是待在家中做遗民，往往是到了满清真正侵害到他们的利益时才会奋起反抗，其于大局则多半是无补的。

说明白了，就像顾炎武、温睿临等人对当时的儒家士大夫阶级的批判那样，这个阶级中的绝大多数人心中没有家国，没有君臣，有的只是他们自身的利益。是故，有便宜就一定要占到底，亏，哪怕只是与权力所对等的义务，也绝不吃哪怕一星半点儿，任何人只要敢侵犯到他们的利益，那么就一定会借口诸如与民争利之类的说辞来在道德上进行污蔑，甚至是挑唆百姓出来与其进行暴力抗争。

现在，双方的矛盾才不过是刚刚出现些许苗头，而现在陈文的浙江明军还在保护着他们不被满清所欺凌残害。但是即便如此，这些在明末嚣张惯了的士绅们还是像当年那般，迫不及待的发出反对的声音。甚至不用去揣度，东阳县提刑司的官员在张益达杀人案中的罕见的越权表现，也完全可以理解为是这些士绅在对他进行试探，甚至是在示威！

“那娘子觉得，该当如何是好？”

眉头微微皱起，睫毛低垂。良久之后，只见周岳颖再度抬起头来，满脸的决绝将她的心思表露无遗。

“妾身以为，如今鞑子在侧，夫君又以驱除鞑虏为己任，不可盲目操切。不如设法对其分化瓦解，拉拢那些愿意为夫君所用的，打击那些为鞑子效力的。当然，更重要的还是要设法增强夫君手中的军力和田土，此消彼长之下，总有一天这些家伙只能为夫君所用，再不能成为挡在夫君路上的障碍”