第176章 佛学中的半尸（2 / 2）

“日子还长着呢，你这身体还适应吧？有没有什么异常？”其实西雅很想弄清楚吴舞跟吴家有没有什么关系，可看南笙这样，她大概是不知道的吧？

南笙摇下头：“这才几个时呢，还没有问题，不过——”她到一半从沙发上站了起来朝着电脑走去，西雅跟上：≠∧≠∧≠∧≠∧，m.¤.c￠om“怎么了吗？”

“百度上应该有记载半尸是怎么回事儿吧？”她着将电脑打开，西雅飘在她身边：“半尸吗？”

“恩。”南笙下头，见网已经连上了，赶紧打开浏览器直接输入了半尸两字，可出现一些乱七八糟的内容时她皱起了眉头：“万能的度娘上面怎么都没有记载呢？”

“有很多事情活着的人是不知道的。”西雅幽幽地了句。

南笙又输入了，半尸是什么，看到第一条时她直接戳开了。

“佛学站时，立马将它加入了收藏夹。

“毗陀罗法阴应该是一种咒法，你知道毗陀罗鬼吗”西雅随口问。

“不知道，我一直以为鬼就是鬼，有段时间我还是无神论者什么都不相信来着的。”南笙大大方方地着，如果不是因为她自己变成了鬼，她到现在都还接受不了这个事实。

西雅见她鼠标乱动也没制止：“毗陀罗鬼，梵名veta^d!a或veta^la。系可杀害人之恶鬼。又作韦陀罗鬼、迷怛罗鬼、鞞陀路婆鬼。意译作厌魅、起尸鬼、起尸、死尸。十诵律卷二（大二三·九中）：‘有比丘以二十九日求全身死人，召鬼咒尸令起，水洗着衣，着刀手中，若心念若口：“我为某故作毗陀罗。”即读咒术，是名毗陀罗成。若所欲杀人，或入禅定，或入灭尽定，或入慈心三昧，若有大力咒师护念救解，若有大力天神守护，则不能害。是作咒比丘先办一羊，若得芭蕉树，若不得杀前人者，当杀是羊，若杀是树。如是作者善，若不尔者，还杀是比丘，是名毗陀罗。’依此可知，毗陀罗系咒诅时所使用之恶鬼名，或起尸之咒法，为佛陀所禁止。［大庄严论经卷四、十地经卷四难胜品、大乘入楞伽经卷三、慧琳音义卷三十五。”

“你连在哪本经书里都背了下来？”南笙无意间地一句话让西雅愣住了，是啊，她就算是读了很多书，也不至于连这些也读了吧？第一次，她对自己以前的身份起了怀疑。

“有很多事情我都不记得了，也许以前我是信佛的吧。”西雅随口驺了句，南笙也没多问，直接复制了毗陀罗鬼几个字：“看来我需要了解的事情还很有很多呢。”

“先睡吧，反正明天不是要去那边吗？到时候直接问北陌的奶奶应该会更加清楚一些，她是个了不起的人。”之前她隐约就有这种感觉了。(未完待续。)