中医常识（2 / 2）

若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之；富强之国，可以振武也。然而，选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。

今天看来，这篇短小的论述依然有着非常强烈的可借鉴意义。甚至可以称之为中医用药的典范。“古人好服食者，必有奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。”这句话是对魏晋时期服食以求长生者的总结。事实上也是如此，大量靠吃药乞求长生不老的人最终暴毙。就好像经常无端挑起战争的人，最终很难有好的结局。如今的电视广告上，各种补药铺天盖地袭来，试问，身体如何能够消受得了？

中医非常讲究因人施药。“若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之。”此原则中体现了中国哲学中最伟大的“和”的精神。逢事不可过，用药如此，用兵自然也是如此。也只有如此，才可能让病人得到恰当的治疗，才可能保证立于不败之地。

能起死回生的小小银针

针灸疗法如同几年前流行一时的刮痧疗法一样，为大多数西人所不理解——一根小小的银针，扎在身上就能治病，这究竟是为什么？

六、病因?

1．病因??凡能导致疾病发生的原因，即是病因，又称致病因素。?

2．病因学说??是研究各种致病因素的概念、形成、性质、致病特点及其所致病证临床表现的理论。?3．辨征求因??即主要以临床表现为依据，通过分析病证的症状、体征来椎求病因，为治疗用药提供依据，这种方法称为“辨证求因”。?

4．六淫??即风、寒、暑、湿、燥、火(热)六种外感病邪的统称。?

5．六气??即风、寒、暑、湿、燥、火六种自然界不同的气候变化，是万物生长化收藏和人类赖以生存的必要条件。?

6．少火??指正常的、具有温煦生化作用的火，是维持人体生命活动的阳气。?

7．壮火??指阳热过亢的，能耗损人体正气的病理之火。

8．疠气??指一类具有强烈致病性和传染性的外感病邪。?

9．七情??即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是人的精神意识对外界事物的反应。?

10．痰饮??是水液代谢障碍而形成的病理产物，其稠浊者为痰，清稀者为饮。?

11．瘀血??又称为蓄血、恶血、败血、衃血。指体内有血液停滞，包括离经之血积存体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液，均称为瘀血。?

12．三因学说??即六淫邪气侵犯为外所因，七情所伤为内所因，饮食劳倦、跌仆金刃及虫兽所伤等为不内外因。?

13．五志化火??指怒、喜、思、忧、恐等精神情志失调所变生的火证。?

14．五气化火??指感受风、寒、暑、湿、燥之外邪，在一定条件下均可形成火热证候。?

15．虚邪??1致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入，故名。2五邪之一(五邪：虚邪、贼邪、实邪、微邪、正邪)。?

16．贼风??泛指四时不正之气。因其乘虚而入，具有贼害性质，使人致病，故称。?

17．风为百病之长??一是指风邪常兼他邪合而伤人，为外邪致病的先导；二是指风邪袭人，致病最多。?

18．伤寒??寒客肌表，郁遏卫阳者。称为“伤寒”。?

19．中寒??寒邪直中于里．伤及脏腑阳气者。称为“中寒”。

20．寒性凝滞??即指寒邪侵入。易使气血津.液凝结、经脉阻滞。?21．风性主动??指风邪致病具有动摇不定的特征。?

22．温燥??指初秋夏热之余气与燥相合侵犯人体，所发病证称为温燥。?23．凉燥??指深秋近冬，燥与寒相合侵犯人体，所发病证称为凉燥。?

24．结石??是指停滞于脏腑管腔的坚硬如石的物质，是一种砂石样的病理产物。?25．胎传??指票赋与疾病由亲代经母体而传及子代的过程。?26．胎弱??又称胎怯、胎瘦，为小儿禀赋不足，气血虚弱的泛称。?

27．胎毒??指婴儿在胎妊期间受自母体毒火，因而出生后发生疮疹和遗毒等病的病因。?28．瞀瘛??指两目昏蒙不明，四肢抽搐的临床症状。?29．药复??病后滥施补剂或药物调理运用失当而致复发者。?30．食复??疾病初愈，因饮食因素而致复发者。?

31．劳复??疾病初愈。因形神过劳或早犯房事而致复发者。?32．合病??两经或三经的证候同时出现。?33．并病??一经病让术罢义出现另一经证候。?

34．伏而后发??指机体感受某些病邪后，不即时发病而潜伏于体内，经过一定的时间或在诱因作用下过时而发病。?

35．正气??即人体的生理功能和维护健康能力的总称。包括自我调节能力、适应外界环境能力、抗邪及康复能力。?