355.第355章 稳固统治（1 / 2）

截止到了崇祯明，可蒙古人对商业持有的却是鼓励姿态，真正打击江南商贸的还要在明初，朱老爷子农民出身，对于囤积居奇的商人持一个厌恶的态度，导致明朝建立之后，江南又逐渐朝向已经过时的自给自足，小农经济扭转了点。

然而历史大势毕竟不可扭转，随着人口增长，土地带来的压力还有整个世界大环境的变化，江南的商业再一次繁盛了起来，这就是后世历史书中大书特书的资本主义萌芽，可跟着商业，各种地痞无赖也滋长了起来，在这个时代，统称为打行。

依靠勇力，希望不劳而获的人气势其实比比皆是，这年头的女真，蒙古部落其实和这些打行流氓没啥区别，只不过江南的打行没有如此大规模，如此有组织而已，绕是如此，他们依旧成为了严重的社会问题之一，万历年间就曾经爆发巡抚围剿打行，反倒被各个州县打行冲击县衙的情况，而且随着江南城镇化，江南绝大部分农民沦为佃奴，地主士绅还与这些黑恶势力勾结，依靠这些打手势力镇压佃农，随着商业发展，这些都不可避免。

宋青书就见识过，他的代县，才兴盛几天，就有地痞无赖盘踞在他的工场附近，敲诈工人，勒索附近的小商业主，江南打行的名头他更是早就听说过，尤其是那天与江南水师对决的时候，城里居然有一伙人冲击县衙，差不点没把俘获的知府王崇古放出来。

也许是想和官军里应外合，当一把义民，谁知道折腾了一天，江南水师连岸边都没靠上，就灰溜溜的走了，乞活军可不是需要依靠当地大户支持，软弱的官府，当天晚上，那冲击县衙的百多个打手一个没落，不是反抗被击毙，就是被抓了，第二天在安庆城内敲锣打鼓引得市民争相围观中，大张旗鼓把这些某街一大王二疯子三神将什么的一股脑装进猪笼，活生生扔进了长江。

接着乞活军又学明成祖的手腕瓜蔓抄，凡事和这些地痞流氓交往喝酒拜把子的一律充军，这一抓居然多抓出了一个师来，三千多打行壮丁全被关在一起充当苦力，给宋青书修建防御工事，还真是大大解决了人力问题。

之前孙传庭还担忧如此大规模抓人，会不会在安庆士民中引起反感，谁知道这些恶霸除掉之后，安庆士民对于乞活军反倒更加拥戴了点，尤其是还有一个老太婆带着十多个乡民，扛着青天在世的匾额哭着喊着到了安庆府。

有人给流贼送青天在世，倒是也够嘲讽的了，弄得孙传庭一肚子好奇，去询问，旋即却也是跟着咬牙切齿。

原来宋青书下令扔长江里有个一个叫下街龙的混蛋，前一阵就是看上了老太太家媳妇，借着官府修河堤抓劳力的机会把她儿子活生生扔长江中淹死，又上门强抢民女，把她老伴也给打死了，最后那儿媳妇也是个刚烈女人，跳了井，好好的一大家子就剩下她跟不到两岁大的孙子，像这样的情况在安庆一问，比比皆是，气的孙传庭一回头，又是去那个打行师，每人抽了一顿鞭子。

当然，上百万民变军中，似乎也只有宋青书的乞活军能以这么一种军纪状态维持下去，因为本质中，乞活军如今更类似于嘉靖倭乱中的五峰船主汪直手下的海盗队伍，已经有些资本主义军队的意思了，宋青书靠着商业而不是破坏掠夺起家，腰里够本，乞活军的兵士都是发军饷的。

安庆这个地方战略位置险要，又是经济枢纽地区，打下来前，宋青书还要为手下二十几万军民填饱肚子而殚精竭虑，打下来之后，光是每天截流一部分漕粮，就够大别山这三分十一人口不耕种也能填饱肚了，可这安庆对于宋青书的意义还不止这些。

崇祯九年的春节，高迎祥，李自成等农民军领袖还在秦东豫北和官军血战时候，宋青书居然是能舒服的包下了一大家酒楼，把乞活军的主要将领，还有英霍山区的那些子投靠过来的山寨主，安庆城内大族王，张，李，陈等家都给宴请了过来。

这儿还真叫歌舞升平，来来往往的伙计端着各色精致的江南小菜，甜糯米酒，一个个身穿锦绣的富商大户往来不绝，而且一个个手里都提着礼物，热闹的喧嚣中，酒楼子中间还摆上了戏台，安庆是黄梅戏之乡，一曲女驸马唱的是咿咿呀呀，听的现代来的，听惯了流行歌曲的宋青书直打哈欠，倒是孙传庭，刘宗敏等这些乞活军高级将领也听的津津有味。

生活节奏越来越快，带动的艺术的节奏也是越来越快，像商周时候的大雅乐，这年头都慢得没人听了，不过尽管这江南算得上牵动全国的潮流，这娱乐业上还是大有发展，日后自己还可以在这上面做点文章。