第1524章 挂钩终于挂上了（2 / 2）

“而在印度，虽然大多贵族与百姓信奉婆罗门教，但也并未严禁白莲教，是以同样仍在流传。只是与佛教一样，信众较少。”允熥介绍了一下白莲教在全世界范围内流传的历史。

“陛下的意思是，让白莲教徒去印度？”练子宁犹豫着说道。

“爱卿果然猜中了朕的心思。”允熥笑道。他就估计练子宁会头一个猜出这一层意思。练子宁洪武二十五年就在他身旁做东宫属官，至今已经二十年有余，又十分聪慧，应该能够猜到。

不过，允熥笑着说话的时候眼角的余光微微扫过秦松。秦松差不多洪武二十下发，但先帝纵使十分勤于政事，仍无法将朝政事无巨细亲自决定，这一条多半先帝并未细想，当时又十分信任李善长，所以纳入《大明律》。而非先帝多赞同。”

允熥先强辩了几句，又赶忙说道：“而且当初先帝为何会同意认定白莲教为左道邪术？是因先帝称帝后白莲教仍然反对大明朝廷；可为何在先帝称帝后白莲教仍然反对大明朝廷？则是因为先帝又一次疏忽。先帝继位后，随即下令开始修《元史》，而且以蒙元为中华正溯。但白莲教以蒙元为哒虏，不认为其为中华正溯，这才反对朝廷。因其反对朝廷，先帝才禁绝白莲教。”

“但奉蒙元为中华正溯实乃先帝之疏漏。蒙元虽然嘴上说入华夏则华夏之，且国号也是来自于易经，但其国皇帝多半只是粗通汉文，做派也仍然与原来一样，选官任官也以蒙古人为主，甚至自西方而来的色目人做官也比汉人容易，蒙古百姓地位更是百倍于汉人百姓。这样之国家，岂能是中华正溯？”

“因此白莲教反对蒙元为中华正溯乃是正理，反而是先帝当初有所疏漏。既然导致白莲教反对朝廷，先帝下令禁绝白莲教的缘故乃是先帝疏漏，朕也已经更改，如何不能将白莲教从左道邪术中去除？”允熥最后说道。

听到这番话，在场本来还想继续进谏的官员顿时沉默起来，不再说话，一时间整个宫殿都十分安静，什么声音也没有。

允熥的话当然有问题。当初朱元璋禁绝白莲教的原因有很多，因为蒙元是否是中华正溯只是其中一个微不足道的缘故。但当允熥将这个缘故单独挑出来，甚至作为主要原因的时候，他们却很难反驳，或者说不愿反驳。

首先，贬低蒙元对于所有的朝臣来说是政治正确。正如允熥所说，蒙元历代皇帝在选官上歧视汉人，汉人的人数是蒙古人的数十倍，但为官的汉人比蒙古人还少，甚至比色目人还少，汉人士绅恨蒙元入骨，他们绝对不会对蒙元说好话。把蒙元从中华正溯中排除出去他们可是非常高兴的。实际上，当年朱元璋将蒙元算作中华正溯的时候许多文官反对，历史上明代后期真的否定了蒙元的正统地位。

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