第四十九章 恒古不动的动了，罗贯中（1 / 2）

强大的光波一圈又一圈，冲击着史上最强的法宝浮壶空间，纵然有武神─风凌天下、剑魔独孤求败─耳根、剑圣─月关、混沌鸿蒙大能者─月下孤鸿雁、流星之主─追变..在其里面的加持，依旧无法前进一步，只能抵抗住光波一圈又一圈的震击波。

浮壶空间的主人王风，见毫无寸进，心识一散，思想大界中深受重伤的越主区美仪及正在替其疗伤的慕龙接到王风的请求。

歌界中的魔及云游辞，通好尚。」

虚实结合，曲尽其妙。明末清初家、戏曲家李渔有言曰：「演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。」三国故事在中国民间流行久远。

隋朝《大业拾遗记》记载隋炀帝观看曹操谯溪击蛟的杂戏，唐初，刘知几《史通》有「死诸葛能走生仲达」的故事。

宋、元时代即被搬上舞台，孟元老的《东京梦华录》记载霍四究「说三分」之事。金、元演出的三国剧目达3o多种。元英宗至治年间出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。

三国演义的主要版本有：

1、明代嘉靖本《三国志通俗演义》

2、明代志传本《新刻按监全像批评三国志传》

3、明代李卓吾评本《李卓吾先生批评三国志》

4、清代李笠翁评本《李笠翁批阅三国志》

5、清代毛宗岗评改本《四大奇书第一种》

现存最早刊本是明朝嘉靖年刊刻的，俗称「嘉靖本」，全书24卷。亦有弘治刻本的《三国志通俗演义》，文字素朴，内容较平易。