第一千零四十五章（1 / 2）

《武悼天王》的开机仪式进行的十分另类，没有召开盛大的发布会，而是在宋铮和宁皓的带领下前往冉林祭奠了冉闵之后，便悄无声息的开始了工作。

宁皓最初的剧本是从冉闵称帝开始，一直到冉闵兵败就义，冉魏政权消亡结束，截取了冉闵一生之中最为悲壮的片段。

不过剧本在几经修改之后，已经和最开始的初稿有了很大的不同，故事的开始被放在了五胡乱中华的初期。

“所有人做好准备，演员组的人安排好你们的人，摄影调整好机位，调整好机位！”

茫茫草原之上，原本的宁静祥和因为突然闯入的一群人被彻底打破，为了将这部戏打造成真正的史诗大剧，宋铮也真的是拼了，剧组的预算从最初的三亿，一直被追加到了五亿，不过照着他们这么折腾，估计就是七亿都打不住。

和《武悼天王》剧组所追求的大场面相比，那些所谓的历史剧，至少在场面上都显得太小儿科了。

就是这么一场行军的戏，就召集了上千群众演员，马匹也准备了献对五胡乱华绝口不提，只是笼统的称为两晋南北朝 ，历史界只承认胡族在北方建立的十六国，却不承认汉族人建立的四个政权，其中就包括冉魏政权，不承认冉闵的皇帝身份，理由是起兵反叛羯赵的冉闵是谋反篡位 ，不如司马氏建立的东晋“正统”。

近代有些人更是片面强调冉闵的杀胡，而说不清冉闵杀胡的原因，一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习，各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化。

这根本就是放屁，从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙.古、满.洲、一直到沙俄老毛子、 化传统中的主要沉淀，因此，一旦当汉人寻找到翻身的机会，曾经做为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他们所暴发出的毁灭力量也必定令人瞠目结舌，正是因为如此，羯族统治者三十年的残暴在历史极短的瞬间内遭到了灭族的报应，一个民族就完全消失得无影无踪。

可叹的是，关于五胡乱华这段历史，如今的教科书是没有的，只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”，然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义，怎么注意与汉族的融合，以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。

于是乎，这些都是值得赞美的，那些关于杀戮压迫都是微不足道的，不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的，那么，冉闵在这个时候，搞出个灭胡令来，更是反动的。

因此，这样的人实在不应该让人们铭记。他破坏了民族大团结，破坏了作为泱泱大国，礼仪之邦的的风范。

甚至不知道多少年来，五胡乱华在很多人的眼里，是个多么值得赞美的事情，甚至，有些不了解这段历史的人还曾经挺崇拜后赵的石勒。

而只有真正了解了这段历史之后，才会知道是多么的令人作呕。才会明白，冉闵是中华民族史上罕见的大英雄，他的贡献，绝不亚于任何一个中华民族中的伟人，可是这么一个英雄，竟然在2700多年里，几乎是被人遗忘的。

许多人都读过鲁迅的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人，但确实也有把人杀了吃的。

吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。