第九百三十八章（2 / 2）

比如，方登被收养，并没有将她表现为先叫叔叔阿姨，然后再到叫爸爸妈妈的旧套路，直接进戏。

方登与方达在汶川的救援现场的相见，并未给二人相认做交代，镜头一切，就是他们坐在大客车上回唐山，下个镜头，就是通过徐帆的颤颤悠悠的、捏不上饺子皮的手，来交代她知道女儿没死的真想并等着她回家。

回到家里，并没有给徐凡一个热泪盈眶的特写，而是微带着颤抖，隔着窗户，略带平静地叫女儿先进屋。

这是非常难能可贵的，这些地方很多导演都会选择展开剧情的时候，冯晓刚对这些段落的处理，却表现的非常节制。

很煽，但煽得很隐忍，点到即止。

再比如，徐凡拒绝杨利新的那段，送走时的那两句“不可能”，干净利落。还有，把姐弟相认的场面完全剔除，直接切到回家认母，节奏感十足。这也恰好控制住了情感，让所有的点都聚到一块儿，最后迎来高.潮，母亲下跪，母女相认。

母亲下跪从洗西红柿入手，这是高明之处，细节最是动人，开篇轻描淡写的一个伏笔，此刻成了最催泪的情感强心剂，任铁石心肠都被软化了，没别的，就一个西红柿，千言万语，都在那一刻道尽。

至于把姐姐怀孕后的命运，以及弟弟的成长经历都一笔带过，宋铮认为也十分明智，所有的矛盾都集中在一个点上，母女如何相认？如何走出心结，宽恕彼此？

从这个意义上说，地震无非是个背景，可以换成任何一种别的致命灾难，比如一场车祸，抑或一次意外，这个命题都能成立。

也因此，宋铮更愿意把这部电影看成是部家庭伦理片，就是如何宽恕亲人带来的伤害，如何宽恕与自我救赎，如何放下与释然？

如此，“唐.山”便成了一个形容词，逃不过劫难，却必然重生。

可以说，这个题材，除了冯晓刚之外，还真没有几个人能扛得起来，张仪谋和陈恺歌二人在讲故事上真的拿不出手，路川在《南.京南.京》中虽有大场面的控制经验，但也难保能处理好这样一个敏感的题材，姜纹太有想法了，估计会把这个题材拍的光怪陆离，所以，只有冯晓刚。