第355章 枯燥难懂的中医⑴（2 / 2）

“安迪先生，为什么你要给我讲如此之多的中医的发展史及文化，而极少提极治疗手段呢？”

“先前我已经说过这方面的原因，在我看来，中国已经不是一门艺术，而是一种文化，也可以称为中医文化，如果不了解中医的发展历史、文化，要想真正掌握中医的精髓是很困难的，其实这当中与中医的来源有着极其密切的关系，相比西医那种科学明良的理论而言，中医理论真的非常的复杂、深奥难懂的；主要的原因，中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想，其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等，这也是西方的西医专家无法理解的，认为就是神话，或者说是巫术。”

“既然你们都是中医方面的学者专家，中国两千多年前的《黄帝内经》肯定是读过的，这就是中医学的基础，就是放在现在，中国传统的医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，都可以这本书当中找到根源；中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践，通过对现象的分析，以探求其内在机理；所以，中医学这种独特的理论体系当中，我认为有两个基本特点，一是整体观念，二是辩证诊治；中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。”

“运气学说：运气学说又称五运六气，就是指研究、探索自然界的天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说；五运包括木运、历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。”

“精气学说：精气是构成天地万物的原始物质，精气的运动称为“气机”，有‘升降出入’的四种形式，由运动而产生的各种变化，称为‘气化’，比如动物的‘生长壮老已’；植物的‘生长化收藏’；精气是天地万物之间的中介，可以使其得以交感相应，比如：‘人与天地相参，与日月相应’，天地的精华生为人。”

“阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或者现象对立双方属性的概括；最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化；阴阳学说是中国古代哲学范畴；邓氏的现代阴阳是指‘对立统一’或者‘矛盾关系’的一种划分也可以说是细化，两都是种属关系；对立统一规律是‘阴阳’的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念；阴阳是互不相容且又紧密联系的两个对立面的一对性态或者属性；阴阳的内涵互相否定，一个概念‘阴’肯定对象的阴的属性，另一个概念‘阳’则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和合并。”