第72章桃花（2 / 2）

古龙是起兴的高手，很多古龙的作品，比如多情剑客无情剑，开头一段对于景物的描写，一下就把读者带入到作者设定好的世界中。东邪西毒也是一样，几乎每个场

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景都是以环境的镜头开始的。沙漠、茅屋、鸟笼、桃花，在古龙的笔下不再是背景，而成为故事中必不可少的符号。

同样，古龙也是留白的高手，尤其在描写武打场面时，古龙常常是把中间的描写空出来的，比如只写某人拔刀，再写収刀，至于中间怎样，留待读者去想象。在东邪西毒的武打场面中，常常会有这种留白，只有开始和结束，跳过过程。

古龙的语言常常是跳跃的，没有因为，只有所以。作者常常会跳出故事，然后给出一句对这个世界的结论。颇有些类似于另一个时空美国硬汉派推理侦探作家雷蒙德钱德勒的作品。按说在影视作品里，这个风格是不好学的。不过，感谢上帝降生了王家卫，他的作品一个标志就是梦呓般的人物独白。于是，两种风格神奇的产生了化学反应，东邪西毒中的名言、警句、经典台词俯拾即是。

这不得不说需要一些运气。

古龙的作品很注重仪式感。在他的作品里常常会看到这样的描写：每年这个时候，他都要怎样怎样；每天这个时候，他都要怎样怎样比如多情剑客无情剑，李寻欢雕木像再埋掉侠客版的黛玉葬花，以及00小说00xs.cc中间李寻欢落魄在酒馆，每天上午七壶酒，下午七壶酒，完全是“一种充满仪式感的自我惩罚”。东邪西毒里，也充满了这种仪式感，在欧阳锋的独白里，就能听到无数个“每年这个时候”。行为和时间产生一种微妙的关联，自然也就增加一种天人相交的庄重与仪式感。

古龙的00小说00xs.cc和金庸的作品对比来说，金庸的人物是政治的人物，是历史的人物，哪怕是架空历史的笑傲江湖，反而是最大的政治寓言。金庸的作品是理在情先，金庸描写一件事，先关注的是这件事在社会会有怎样的反应，在他人会有怎样的反应，其次再关注主人公的内心。无论是出世还是遁世，绕来绕去还是绕不过那个“世”。

古龙的作品是情在理先，他先关注每个人的行为对自己的影响，自己的反应，而后才是对他人的影响。金庸作品中的矛盾与张力，是在人与人之间的；而古龙最精彩的部分，恰恰是一个人与自己相处，与自己妥协，自己内心的挣扎。东邪西毒也是这样，最极端的例子就是独孤求败慕容燕\慕容嫣，这种人物在金庸的作品中是不会出现的，却恰恰是古龙最偏爱描写和塑造的。

这就是唐宋最喜欢古龙，而不是金庸的原因。

也是他期望将这部影视作品变成文字的原因。

重生之后，唐宋体会到一种经历，只有与现在的生活想映照，他才能准确的回忆起前世的记忆。

他的大脑就像一部硬盘，储存了过去37年的记忆，而现实世界就是他的输出系统。而这个系统需要他去发掘。

比如，他会因为陈茜想起前世听到的适合陈茜唱的歌。他会因为喜欢这部电影，而去寻找这个世界的这部电影。

简单的说，他的大脑里是一台存储器，具体存储了什么可能连他自己都不知道；他本人是这台电脑的硬件和软件。

现实世界却是这部电脑的输入系统，只有现实世界在他大脑中的映照，才能回忆起过去的记忆。

而他记忆中ipad系统是他最大的作弊器，但终究只占据了他记忆的一部分，区别只是为他提供了抄袭的便利而已。

而因为这个世界不存在射雕英雄传这部00小说00xs.cc，他为00小说00xs.cc起名桃花。