第二百九十九章 分神之法的奥秘（1 / 2）

没想到自己误食红尾果子，竟然是让自己堪破了一丝分神之法的奥秘。这让李沐心中十分欣喜。“按照这么理解，应该是没有错的。但是，就算借助红尾果子，掩藏自己的魂，放大自己的魄。没有办法让自己保持清醒状态，就没有任何作用。”李沐眉头又皱了起来，“总不能兜里一直揣着一些红尾果子吧？”

《九歌诀》上关于分神之法的记载，在一开始就强调了危险性。道心稳固，去伪存真乃是第一要务。这一点，不仅是在开篇就点明，在之后分神的三步之中，亦是排名在第一位的。

一桑道人临死之前，虽是代师收徒，将李沐收为了师弟，但是李沐根本不是真正意义上的道士。一桑道人也说了，李沐放不下红尘俗世，便可做个在家居士。然而现在的李沐，却连居士也算不上。

因为对于道家典籍，李沐知之甚少。除了当初在武学院，被顾霜华强留下看书的那几天，李沐看了一些道家典籍之外。其他时候，他并没有真正钻研道家学识。

他连半个道人都不是，道心二字，又从何谈起？如果换成本心，他还能理解一些，这还是武学路上强调修行即修心的缘故。可《九歌诀》背面所记载的分神之法上，明明白白写了道心二字。

“能够在清醒时，熟练使用《九歌诀》的武功，或许这道心稳固，似乎很是关键。还有，第三步，魂转魄，魄转魂，这是让我将三魂七魄各自转换的意思？嗯，等等，三魂七魄。魂魄互转。”李沐忽然一拍脑袋，他记起分神之法中，还有一段十分关键的段落。

三魂一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主命，爽灵主人，幽精主欲。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。意指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，分魂分魄即为分情分欲。以魄转魂，以魂转魄。

李沐第一次看分神之法时，看到这段十分疑惑。这一段插在分神之法中间。记载分神之法的篇幅本就有限，李沐完全不明白为什么还要记录一遍三魂七魄的释义。再者，《九歌诀》乃是太一道武学总纲，既然是太一道弟子学习，难道那些太一道弟子会不知道三魂七魄么？

这个问题，李沐当时得出的答案是，记录下分神之法的前辈多此一举。但是李沐现在来看，倒是觉得大有深意。他反复咀嚼着这段话，脚步机械地跟着女萝回到了女萝的家。

女萝还是气鼓鼓的模样，可李沐对她毫不在意，直接回到了房间之中。李沐关上门，将《九歌诀》拿了出来，再一次仔仔细细地看了一遍。然后，他的身体猛然一震。

“七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。意指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。”他盯着这句话，脑中飞速旋转。《九歌诀》上面的武功，俱是需要某种特定情绪，才能发挥作用。情绪是关键，换句话来说，只要情绪到了，哪怕李沐自己并不知道《九歌诀》上面的武功是怎么回事，但是他就是能施展出《九歌诀》的武功。

现在，李沐明白了分神之法中，魂与魄背后所隐藏的含义，然而他看到这段话却更加迷茫了。

七魄指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。在李沐的理解之中，这些情绪的表达，应该是在自己意识在的时候。然而这段话，分明是想情绪归入体魄的表现之中。他想象不到，自己吃多了红尾果实，失去清醒意识的时候，他的身体是如何来表达这些情绪的。

“难道产生情绪的是我的身体，而非我的意识？”这个奇怪的问题出现在了李沐脑海，挥之不去。这个问题，已经涉及到唯物与唯心的区间，李沐在短时间内又如何能够想的明白？他只能甩甩脑袋，不让这个问题继续纠缠自己。

李沐压下了这个问题，然后换了一个角度。

《九歌诀》之中的武功需要情绪，分神之法也写明了，三魂七魄，共十份，分别对应除《礼魂》篇之外，其他十篇《九歌诀》之中的分篇。

如此说来，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七魄，就应该对应其中七篇。

李沐回想起自己能够施展《河伯》一篇的武功，当时的情形，是他得到响雷剑，看到七宝浮屠的第七层，当时的感觉似乎是喜。不过李沐也并不能确定。

若是仔细回想，当时

-----网友请提示:长时间阅读请注意眼睛的休息。：

----这是华丽的分割线---</i>

他看到那一尊白玉美人，从心底生出一股难以自持的古怪感觉。李沐为了压制这个感觉，才念起《九歌诀》，然后，在默念到《河伯》篇的时候，他的真气自然而然地出现了波动。

这么说来，当时的情绪，应该是欲才对。