1694第1694章发源地（2 / 2）

济妙的行动有着极强的目的性，连续在不同地点做了几次大规模的献祭，每次做完献祭之后，都会写几封信发出去，并且在陆续收到回信之后再开始下一次献祭，献祭完了再写信赶路，最终他们一路来到明城，先后有数组法师赶来，这里面有纳粹德国的黑魔法师，有非洲来的原始巫师，甚至还有中华的法师

这些法师汇合到一起之后，济妙才知道，相互之间竟然有些源渊，不论是德国的黑魔法师还是非洲原始巫师，最初的起源竟然都和自家的唯一真神一般，是从唐时的中华大地上流传出去的。

直到这时候，济德才从济妙那里知道关于自家这个唯一真神的起源故事，在此之前，他只知道祖师爷叫源足义，至于源足义怎么突发奇想要搞这么一个没名堂的组织，却是一直不清楚。

据济妙说，祖师爷源足义在长安居留时遇到一位能通鬼神役妖魔的道士，当时那道士与人斗法受伤，多亏得了源足义的照顾才复原，为了表示感谢，那道士引源足义拜了虚无之门，结果源足义天赋异禀，这一拜，就得了虚无之门后的真神所赐之力，成为道士那一宗派的十八首领之一，并且按照真神的指示，开始为真神降临做种种准备，主要工作就是一是献祭，二是发展下线，源足义做了十年之后，成果显著，得到真神认可，被许打通虚空见诸真理的权力，神游进入虚空之门拜见诸真神，回之后他便立刻抛弃在中华的已经得到的一切，只身返回日本，施法找到这个巨大到不科学的海岛下方空洞，便在此处立誓成立唯一真神。

唯一真神成立到侵华战争这段漫长的时间里，看似隐居避世的唯一真神其实一直与留居中土的那个本源组织和世界上其他各地的分支有着紧密联系，当然这个联系只有侍长才知道。

济妙之所以突然打破以往习惯入世，就是因为接到了各地的消息，认为迎接真神进入人间的时机已经到来。

不过为什么认为时机到来，济妙却是没有向济德解释。

所以说，当时德非日法师汇聚明城不是偶然事件，而是多年串联的必然结果，却不是晦清在日记中所写的败亡在际的垂死挣扎。

在明城，他们准备施展连环祭典，先以小祭打开一条临时通道恭请真神力量投射显身，然后再借助真神之力搞大祭，打开虚无之门，迎真神本体降临。

不过打开通道不是那么容易的事情。

除了需要大量法力和祭品的支持外，更重要的是，真神也有许多敌人在旁窥视，同时因为他们的力量不纯，受到世间种种污染，所以打开的通道不能实现完全闭合，会有许多外邪之物趁机，借此通道进入人间，伪装真神，他们还得需要进行辨识，搞清楚哪个才是真正真神力量的投射。

济德并没能参与这次小祭，而是被派出去搜捕祭品，这次小祭的对祭品有着极特殊的要求，并不是随随便便抓些人过来就行，所以需要像他这样的专业人士来鉴定。

但正因为没参与这次小祭，济德才饶幸逃得一条性命。

这时候故事线就与晦清日记接上了。

这次小祭虽然成功打开通道，但愚道人及时赶到，舍命搏杀，关闭通道，击杀数名各分支的重要法师。

济妙也被愚道人打得身负重伤。

再之后的事情经过就跟晦清日记里的内容差不多了，不过是视角不同。

最后日本战败投降，济妙失去支持，无法继续在中华逗留，只能被迫返回日本。

不过在那之前，他却终于查清楚了一件事情。