第340章 那又如何呢（1 / 2）

第340章 那又如何呢

政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级第四等级首罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事更为低贱的职业。126shu 除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”。

他们多从事最低贱的职业。经过长期演变，印度种姓制度越来越复杂，在四个种姓之外，又出现了数以千计的亚种姓，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限，实质上是一种阶级制度。印度种姓制度的一个基本原则，就是实行种姓内部通婚。

然而，种姓内部通婚的制度实际上在古代就不断被违反，因为印度自古以来始终处于男多女少的人口状态，一些高等种姓的男子不得不迎娶低等种姓的女子为妻。在这样的社会情况下，宗教人士又制定出了在特定情况下允许“顺婚”。

但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在观看的途中对面卖花灯的叔叔给雪落挪了个位置，让雪落有幸坐在对面观看。信众们在点圣标识，又和谷歌名字不一样，疑惑了很久，路边的学生帮雪落解决了疑惑。两边的草丛上都有人在坐着聊天，出来时人更多了巴哈拉特卡拉美术馆门票150卢比。

不允许带任何东西进去，包和相机都必须存起来。个人觉得这个美术馆值得一看，特别是学美术的，和雪落和柳静姝学习的画的不一样的，应该属于细密画。里面有学生新画的作品，有各个大师的作品，也有很老的古画在展览。

里面还有石雕，精美的布匹服饰的展览。里还有个新毘湿瓦那特寺庙，这是当地一位财主捐献的寺庙，这里没有宗教和种姓制度之分，欢迎任何人进入参观。出来的时候遇到了来参观的学生，又是一顿拍照，在雪落录像的时候已经有女孩在一旁拍照了。

其实来雪落并不是只因为美术馆，马蜂窝的攻略上还说到了附近有个莎莉市场，没名字没地点，找了半天问了一堆人，有个学生貌似知道雪落要去的市场，叫了个人力车告诉他雪落要去的地方20卢比带雪落去了。其实就在大门口的左手边的主干道上。

进去后里面是卖衣服的，看了下就只有两家店，但是这两家店确实还蛮大的，但是如果说这是莎莉市场雪落是不相信的，无奈没找到，决定一路往回走，边走边看看能不能再买到莎莉。（当时的雪落脑子里只有攻略上说得莎莉最好什么的。

其实这么多城市走下来，和很多印度人聊过天。确实以前的纺织。做布料什么的很出名，但是时间长了都什么样的店都有了，的市场混了。在认识了个复旦度大学的大哥，中文特别好，告诉雪落现在布料很多都特别差了。）

其实莎莉雪落看了下每个城市都有的买，看到好看的价钱合适雪落觉得就可以买了，不要像雪落这样，后来在雪落花了一下午逛市场逛到晚上，那边的服饰市场好多莎莉，很漂亮，种类很多！大学门口的一个小摊子卖鸡蛋饼的，做法和龙国鸡蛋饼一样的。

当时的雪落口水就要留下来了，想吃也不敢吃，按捺不住馋虫买了个，问的时候告诉雪落说30卢比一个里面两个鸡蛋，没想到做的时候给雪落做了4个鸡蛋，还加蔬菜，用厚厚的纸包的很好给你，边吃边撕掉纸很方便。一嘴下去蛋嫩嫩的，皮脆脆的，里面蔬菜很新鲜还夹杂着甜甜的酱汁。（眼疾手快的雪落制止住了他们给雪落再撒的粉。

不然雪落感觉雪落会辣死。）这个鸡蛋饼是雪落在印度之后一路上搜寻的，除了在这条街看到过3个卖这种鸡蛋饼的，雪落再也没见过其他地方买了。各种莎莉店逛试穿了那么多次最后自己还是不会穿。最后600卢比买了件蓝色白色粉色渐变的。